室內(nèi)設(shè)計問題和樓梯理論問題

室內(nèi)設(shè)計問題和樓梯理論問題、 雙跑單分式樓梯設(shè)計成上下第一踏步的踏口平齊時,平臺梁與斜梁位置的三種處理方法建筑按規(guī)模和數(shù)量可分為：————和—————— ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------室內(nèi)設(shè)計中光環(huán)境分為—— 和 ————起居室是人們?nèi)臻g的主要活動場所，平面布置應該按會客、娛樂、學習等功能進行區(qū)域劃分 這句話是錯的嗎？人體動作域是確定室內(nèi)空間尺度的重要因素之一 是錯的嗎？

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裝飾材料的室內(nèi)設(shè)計論文

1質(zhì)感轉(zhuǎn)換創(chuàng)新設(shè)計 設(shè)計師通過改變鵝卵石的排列方式以及賦予其變化，將材料轉(zhuǎn)換成完全相反的質(zhì)感，充分表達了空間的情感。裝飾材料的質(zhì)感轉(zhuǎn)換還可以通過保留其藝術(shù)特征如色彩、肌理、規(guī)格等屬性而改變其質(zhì)感來實現(xiàn)創(chuàng)新。例如，瑞典IceHotel冰雪酒店設(shè)計，以傳統(tǒng)木桌為表現(xiàn)對象，保留其形態(tài)等大部分屬性而改變其質(zhì)感特征，用冰塊代替木頭，冰塊給人的感覺是結(jié)實、冰冷、純潔的，而木頭的質(zhì)地則是親近、柔和的，用冰塊的質(zhì)感來塑造桌子可以帶給人強烈的視覺沖擊力，同時也塑造了一個親近自然、高貴潔凈、時尚新穎、別具一格的空間。 2自然形態(tài)的模擬和再現(xiàn) 天地萬物都是在自然中產(chǎn)生的，所以，設(shè)計的創(chuàng)新也應該效仿自然，向自然學習，遵循自然規(guī)律。設(shè)計師往往通過模仿自然形象或通過自然的事物來寄寓、暗示、折

基于傳統(tǒng)圖案下室內(nèi)設(shè)計論文

一、蒙古族傳統(tǒng)圖案元素的類型 （一）植物圖案 1.卷草紋。卷草紋是蒙古族的信仰圖案，從構(gòu)成形式上來看，卷草紋以植物藤曼為主體，相互交錯，葉片和花蕾點綴其中，具有一定的連續(xù)性。一般情況下，卷草紋與石榴、牡丹、葡萄等圖案有機融合，創(chuàng)造出具有一定祈禱意義的植物圖案。2.蓮花。蒙古族信仰佛教，而蓮花是佛的象征，所以蒙古族喜愛用蓮花做圖案。蓮花象征著美好、純潔，會激發(fā)人們對美的追求。同時，蓮花還有隱喻愛情的意思，受到了普遍追捧。如蓮花與牡丹花結(jié)合在一起，寓意“榮華富貴”。3.松。自古以來，文人墨客都為松的風姿所傾倒，它的生命力極強，不管在什么樣的生存環(huán)境下，都依舊濃郁蒼蔥，因此松象征著堅強不屈、意志剛強，蒙古人也喜用松做裝飾紋樣，寓意“長壽”。4.竹。每當寒露突降，竹都能保持節(jié)節(jié)挺拔的態(tài)勢。蒙古人賦予它志高萬丈、性格剛強的寓意，在傳統(tǒng)圖案紋飾中，竹被視為“平安如意”的象

中式風格的室內(nèi)設(shè)計裝飾

一、中式風格的界定 中式風格在室內(nèi)設(shè)計運用中主要表現(xiàn)為三種狀態(tài)：傳統(tǒng)中式、現(xiàn)代中式和中西結(jié)合的混搭風格。從傳統(tǒng)中式到現(xiàn)代中式風格的發(fā)展就是一種文化的傳承過程?，F(xiàn)代中式的產(chǎn)生是尋找出一種更適合現(xiàn)代人居住，同時能夠傳承中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計裝飾文化的更優(yōu)越的現(xiàn)代居住環(huán)境的結(jié)果?，F(xiàn)代中式風格的設(shè)計絕不是對古典中式裝飾元素的簡單疊加，而是要求設(shè)計師深入了解中國古典裝飾文化后，充分吸收其“形”“神”“意”，以有形的古典元素導出無形的新的裝飾元素，達到“有形導無形，無形勝有形”的境界。這也是文化傳承中的最高境界。 二、中式風格的功能裝飾 （一）功能裝飾的定義和內(nèi)容 中式風格室內(nèi)設(shè)計的裝飾元素很多，可以分成兩大類：一

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的簡約模式

社會的進步，生活節(jié)奏的加快，人們在工作與生活中的壓力不斷增大，人們需要淡雅、舒適、和揩、寧靜的環(huán)境，人們需要在室內(nèi)空間放飛心靈。簡約主義的設(shè)計風格正好迎合了人們的需求，它能營造舒適、休閑、恬靜的生活空間，它能使人們生活在其中放松情緒，感受溫馨與浪漫。簡約主義室內(nèi)設(shè)計將生活環(huán)境與心靈環(huán)境結(jié)合起來，它通過外部的物質(zhì)空間將心理環(huán)境的空間表現(xiàn)出來，讓人們生活在這樣的空間中心理留下清新、亮麗、愉悅的美好印象，產(chǎn)生健康的生命感，而且這樣的空間也充滿了自然環(huán)境的生命活力，使人們對自然充分向往。簡約主義室內(nèi)設(shè)計是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的主要趨勢。 一、室內(nèi)設(shè)計的目的 通常人們將室內(nèi)設(shè)計定義為：按照建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應標準，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，對單個建筑的內(nèi)部環(huán)境，按各種功能需要進行空間重分配、裝修重設(shè)計、裝潢更新?lián)Q代、家具

關(guān)于室內(nèi)設(shè)計裝飾及陳設(shè)思索

隨著當今社會的不斷進步、經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們的整體素質(zhì)也在這種情況下不斷的提高，因此，人們對身邊環(huán)境美化的需求也就有了一定的審美尺度。特別是生活在現(xiàn)代大都市中的人群，他們在對室內(nèi)設(shè)計裝飾與陳設(shè)方面都有自己的藝術(shù)審美要求。這也就是說當代的設(shè)計師不但要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，而且還要跟上社會不斷發(fā)展的腳步。應著新世紀的到來，人們的居住條件已經(jīng)從滿足溫飽的經(jīng)濟型住宅逐步向舒適實用、有個性、講品位的小康型住宅過渡，著眼于營造一個具有現(xiàn)代氣息的現(xiàn)代家居環(huán)境。 1裝飾內(nèi)容和目的 1.1裝飾的內(nèi)容 1.1.1裝飾格調(diào) 裝飾格調(diào)因功能的不同要求而不同，特定主題的室內(nèi)設(shè)計可以用裝飾來表達設(shè)計文化的歷史傳統(tǒng)，使之具有鮮明

室內(nèi)設(shè)計的阻礙與應對措施

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我國的室內(nèi)設(shè)計正逐步由單純注重使用功能轉(zhuǎn)向注重適應人們生理和心理共同發(fā)展的空間設(shè)計，即在滿足基本使用功能的基礎(chǔ)上，越來越關(guān)注空間環(huán)境帶給人們的生理和心理感受，更注重有文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計。因此，重視內(nèi)心情感、關(guān)注健康生活、強調(diào)文化內(nèi)涵成為當今室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。雖然室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展良好、成績可喜，然而就當前我國室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀而言，還是存在著很多的不足，特別是人們對室內(nèi)設(shè)計的認識存在很多誤區(qū)，在設(shè)計中也出現(xiàn)了大量的抄襲和簡單的模仿，以及片面追求豪華裝飾等問題，這些問題實際上影響和制約了我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的健康發(fā)展。 一、我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的突出問題 （一）室內(nèi)空間分割布局不合理 對于室內(nèi)設(shè)計而言，空間可以通過不同的分割及組合形式，展現(xiàn)出不

學習民用和商用室內(nèi)設(shè)計

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夏培禾室內(nèi)設(shè)計手繪草圖

本帖最后由 xiapeihe 于 2014-11-18 21:15 編輯

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)可以學ＢＩＭ嗎？

本人是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的，聽朋友說國內(nèi)現(xiàn)在建筑業(yè)ＢＩＭ很火，是未來的大趨勢，建議我學一下，考個證書，但是我是室內(nèi)設(shè)計的，所以現(xiàn)在不清楚報考ＢＩＭ要學習哪一款軟件。求靠譜的推薦。

MAX系列室內(nèi)設(shè)計欣賞之1

MAX系列室內(nèi)設(shè)計欣賞之2

MAX系列室內(nèi)設(shè)計欣賞之3

MAX系列室內(nèi)設(shè)計欣賞之3

MAX系列室內(nèi)設(shè)計欣賞之4

MAX系列室內(nèi)設(shè)計欣賞之4

MAX系列室內(nèi)設(shè)計欣賞之5

MAX系列室內(nèi)設(shè)計欣賞之5

MAX系列室內(nèi)設(shè)計欣賞之6

MAX系列室內(nèi)設(shè)計欣賞之6