北山公園景觀(guān)設(shè)計(jì)說(shuō)明北山公園景觀(guān)設(shè)計(jì)說(shuō)明北山公園現(xiàn)為一個(gè)具有簡(jiǎn)單的游步道及休息涼亭的部分開(kāi)發(fā)的山體公園。按照溫嶺城市總體規(guī)劃,確定城市形態(tài)為“一帶二軸八組團(tuán)”,“一帶”為由北山公園、中央生態(tài)水網(wǎng)保護(hù)區(qū)構(gòu)成的綠色空間,南北向貫穿城市,是城市生態(tài)防洪、景觀(guān)、旅游空間主體?!岸S”為以萬(wàn)昌路和76復(fù)線(xiàn)為交通通道;以中華路和城西大道為交通通道串聯(lián)城市八個(gè)組團(tuán)。因此北山公園位于“一帶二軸”的核心交匯地帶,其生態(tài)、景觀(guān)、旅游休閑功能就顯得更為突出。同時(shí)北山公園與溫嶺勝景石夫人峰隔城相望,其規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮與石夫人、東輝閣、下保山公園、塔下山公園等城市景觀(guān)的統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性。是城市的主要景觀(guān)點(diǎn)和觀(guān)景點(diǎn)。根據(jù)景區(qū)性質(zhì)、地域特征、資源分布特點(diǎn)將公園共劃分為六大功能區(qū):1、自然風(fēng)景生態(tài)區(qū)、2、中心景觀(guān)帶、3、休閑觀(guān)景區(qū)、4、生態(tài)文化景區(qū)、5、娛樂(lè)休閑帶、6、入口景區(qū)。從景觀(guān)地理環(huán)境特點(diǎn)及景區(qū)劃分的實(shí)際出發(fā),根據(jù)山體公園的特征以及景區(qū)地規(guī)劃布置,本次規(guī)劃形成了“一線(xiàn)、一環(huán)、四點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)。
淺析高校校園景觀(guān)設(shè)計(jì)的文化繼承 大學(xué)的魅力來(lái)自歷史文脈的綿延久長(zhǎng),對(duì)于具有歷史傳統(tǒng)的“老?!?,如何對(duì)歷史建筑及建筑群,乃至整體校園風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)性更新,促使校園整體的生長(zhǎng)與完善,以及新舊關(guān)系協(xié)調(diào)是高校在傳統(tǒng)校區(qū)更新方面的重中之重[1]?,F(xiàn)在的大學(xué),不僅功能更為復(fù)雜,規(guī)模更加龐大,其社會(huì)意義也越來(lái)越重要。因此,校園景觀(guān)設(shè)計(jì)既應(yīng)滿(mǎn)足功能要求,審美要求,同時(shí)也應(yīng)反映歷史文脈,建筑風(fēng)格,環(huán)境氣氛等精神要素。通過(guò)景觀(guān)文化塑造,使得大學(xué)的校園空間場(chǎng)所能夠增強(qiáng)全校師生的歸屬感和認(rèn)同感,提高學(xué)校的凝聚力。 1大學(xué)校園景觀(guān)設(shè)計(jì)中文化傳承現(xiàn)狀 近幾年來(lái),我國(guó)各地高校普遍實(shí)行擴(kuò)招、合并,現(xiàn)在,許多大學(xué)都面臨著改建、擴(kuò)建、新建的問(wèn)題[2]。為滿(mǎn)足擴(kuò)招需求,往往在極短的時(shí)間內(nèi)完成新校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。其校園規(guī)劃與建設(shè)不是從師生的具體使用角度去考慮,而是深受巴洛克和“城市美化運(yùn)動(dòng)”影響,過(guò)分追求圖面的軸線(xiàn)和形體視覺(jué)藝術(shù)效果,背離了大學(xué)
本帖最后由 專(zhuān)注土木的先森 于 2014-3-18 11:00 編輯 校園環(huán)境形象不同于其他文化性、商業(yè)性環(huán)境,它承載著人文歷史的傳承,是學(xué)生接受知識(shí)的場(chǎng)所,典雅、莊重、樸素、自然應(yīng)該是其本質(zhì)特征。不同功能區(qū)域的環(huán)境可以通過(guò)不同的設(shè)計(jì)手法來(lái)處理,詮釋對(duì)校園精神的理解,從而反映校園的多元性,自由性,兼容并蓄,記載不同時(shí)期校園發(fā)展的歷程。 校園景觀(guān)規(guī)劃更注重內(nèi)外部空間的交融,強(qiáng)調(diào)空間的交往性。校園不僅是傳授知識(shí)職能的教育場(chǎng)所,也是陶冶性情全面發(fā)展的生活環(huán)境。校園通過(guò)環(huán)境的景觀(guān)
奉林雅居景觀(guān)設(shè)計(jì)說(shuō)明,這是我們?cè)谕稑?biāo)中的設(shè)計(jì)說(shuō)明,提供大家,請(qǐng)大家多傳些資料共同學(xué)習(xí)進(jìn)步??!
1.簡(jiǎn)潔明快。突出時(shí)代性從表現(xiàn)形式上看,校園環(huán)境以清新自然、幽靜典雅、尺度宜人為佳。校園內(nèi)的休閑綠地設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足基本功能的前提下,易簡(jiǎn)不易繁,易樸素大方、色彩明快、構(gòu)思巧妙,從造價(jià)上來(lái)說(shuō)也比較經(jīng)濟(jì),可行性強(qiáng)。同時(shí)考慮服務(wù)對(duì)象的要求,設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)注意體現(xiàn)時(shí)代特征,運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)“語(yǔ)言”和材料表現(xiàn)主題,顯現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)格。 2.因地制宜。突出特色性這一原則包含兩層含義:通過(guò)充分利用現(xiàn)有地形,盡量使用本地樹(shù)種,力求突出有一定的特色性。為了達(dá)到這一點(diǎn),在設(shè)計(jì)時(shí),一是從整個(gè)校園以及校園周邊大的環(huán)境分析,充分重視體現(xiàn)校園文化因素,讓遠(yuǎn)處能看到本綠化地段的人一目了然;二
景觀(guān)設(shè)計(jì)學(xué)校坐落于一處平緩的坡地上,并有之前留下的溝壑痕跡。建筑坐北朝南,面對(duì)著開(kāi)放的運(yùn)動(dòng)空間和遠(yuǎn)處群山。校園圍繞建筑南側(cè)的中心地帶展開(kāi),西側(cè)是一個(gè)形似峽谷的花園,通過(guò)木質(zhì)的支柱與建筑相連,這里可以舉辦各種不同的活動(dòng)。沿著建筑的南墻有一個(gè)活動(dòng)區(qū)域,這里有籃球場(chǎng)、棒球場(chǎng)、跑道、跳遠(yuǎn)用的沙坑和乒乓球臺(tái)。這個(gè)地方也是學(xué)生聚集的場(chǎng)所。有幾處戶(hù)外教室、寧?kù)o的內(nèi)部庭院及可承載眾多學(xué)生的平臺(tái)。建筑南側(cè)的坐凳可用以停駐休憩,也可為室外課
探討高校校園建筑的景觀(guān)設(shè)計(jì) 近年來(lái)“科教興國(guó)”基本國(guó)策的確立,極大地推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展,大學(xué)作為孕育科技,集知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)傳播和知識(shí)應(yīng)用為一體的高等教育,已從社會(huì)的邊緣走向社會(huì)的中心,高等教育從來(lái)沒(méi)有像今天這樣受到政府和全社會(huì)的關(guān)注,我國(guó)高等院校及在校生人數(shù)都急劇增加,高等院校校園環(huán)境作為校園物質(zhì)文明的一個(gè)側(cè)面,必須在更深層次上反映校園的精神、校園氣質(zhì)及文化內(nèi)涵,為培養(yǎng)未來(lái)的高科技人才創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境。過(guò)去的大學(xué)教育僅僅局限于教師在教室中的傳道授業(yè)解惑,大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)很少被重視,然而隨著教育的發(fā)展和社會(huì)對(duì)教育內(nèi)涵要求的提升,大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)已經(jīng)越來(lái)越被社會(huì)所重視。 1大學(xué)校園環(huán)境景觀(guān)設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求 現(xiàn)代的大學(xué)校園不僅是學(xué)生汲取知識(shí)的場(chǎng)所,更是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和提高文化修養(yǎng)的環(huán)境,因此大學(xué)校園應(yīng)該既是一個(gè)富有大自然綠色的生態(tài)環(huán)境,又可以起到凈化心靈、陶冶情操,在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育效果,正如美國(guó)斯坦福大學(xué)第一任校長(zhǎng)大衛(wèi)?喬丹(DavidJordan)
校園設(shè)計(jì) 校園景觀(guān)設(shè)計(jì) 童年與青春走過(guò)的地方…… 校園景觀(guān)區(qū)別與其他景觀(guān) 它的本質(zhì)不止在于形式 也不能用簡(jiǎn)單的就用直線(xiàn)與曲線(xiàn)來(lái)代替
1、園林景觀(guān)設(shè)計(jì)淺析園林景觀(guān)設(shè)計(jì)是指在一定的地域范圍內(nèi),運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì),通過(guò)改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造舒適自然環(huán)境的過(guò)程,滿(mǎn)足人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的需求,同時(shí)通過(guò)景觀(guān)設(shè)計(jì),使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能,并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。近年,我國(guó)園林行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期,園林景觀(guān)項(xiàng)目的應(yīng)用領(lǐng)域逐漸由城市公園、地產(chǎn)配套園林拓展到整個(gè)城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃建設(shè)、城市開(kāi)敞空間的構(gòu)建、風(fēng)景名勝區(qū)的管理和保護(hù)、生物多樣性保護(hù)、重大自然災(zāi)害后的生態(tài)和景觀(guān)重建等多個(gè)領(lǐng)域。2、地域文化所謂地域文化,是指在一定的時(shí)間范圍內(nèi),在一定區(qū)域的人們?cè)谏a(chǎn)生活中經(jīng)過(guò)不斷融合、不斷發(fā)展而形成的一種具有地域特色的精神和物質(zhì)文化。因此地域文化涉及到的方面有很多,例如當(dāng)?shù)氐奈幕摒B(yǎng)、價(jià)值理念、生活方式等,甚至經(jīng)濟(jì)水平都可以被稱(chēng)為地域文化。我國(guó)地域遼闊,各地的自然環(huán)境以及地理結(jié)構(gòu)都有很大區(qū)別,加上人們的生活行為對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的不斷改造,因此在不同地區(qū),其
園林景觀(guān)的主題文化需要重視3個(gè)方面:一是景觀(guān)首先要明確文化主題,此后針對(duì)景觀(guān)的自然環(huán)境和內(nèi)在文化的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)整體的和諧統(tǒng)一;二是園林景觀(guān)有其類(lèi)型和服務(wù)目標(biāo)的差異,因此需要在功能上合理調(diào)整,使其具有功能上的針對(duì)性,要與園林景觀(guān)的主題文化相對(duì)應(yīng);三是在對(duì)園林景觀(guān)進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整時(shí)需要牢牢把握主題,凸顯其主題的文化內(nèi)涵。下面東莞南耀設(shè)計(jì)就如何提升園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵做一個(gè)總結(jié)。1、提升文化內(nèi)涵,宏觀(guān)統(tǒng)籌景觀(guān)主題與文化的規(guī)劃在對(duì)園林景觀(guān)的主題文化進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整時(shí),為了更加準(zhǔn)確地體現(xiàn)其文化內(nèi)涵,就要牢牢遵守統(tǒng)籌兼顧的原則,不僅要重視整體設(shè)計(jì),更要準(zhǔn)確地保障細(xì)節(jié)布局的合理性。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)上盡管能夠?qū)W習(xí)西方的建筑形式,然而也需要牢牢結(jié)合本民族文化,重視歷史文化的體現(xiàn)和傳承,進(jìn)而使園林景觀(guān)突出本國(guó)文化特色。此外,園林景觀(guān)設(shè)計(jì)工作人員還需要牢牢堅(jiān)守科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)理念,保持大眾的審美視角,進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代化特色同時(shí)具有我國(guó)歷史文化特色的園林景觀(guān)。
小城鎮(zhèn)文化景觀(guān)及其設(shè)計(jì)研究
最近某著名景觀(guān)界重量級(jí)人物來(lái)介紹其經(jīng)驗(yàn)和成果,其核心就是把中國(guó)傳統(tǒng)文化融會(huì)到每個(gè)方案中,使其每個(gè)方案都暗含某個(gè)中國(guó)哲學(xué)思想,每個(gè)形象都能找到某種寓意。通篇充斥“陰陽(yáng)、八卦、太極...每一次匯報(bào)都能將中華上下五千年的文化和他的方案一一對(duì)應(yīng)上。最后認(rèn)為自己的景觀(guān)設(shè)計(jì)具有深厚的中國(guó)文化根基,強(qiáng)烈的民族特色...。這樣一種做法在當(dāng)今景觀(guān)設(shè)計(jì)界已經(jīng)泛濫成災(zāi)。方案介紹人在云山霧罩地引經(jīng)據(jù)典,亢奮激昂地大談文化,大談思想的介紹方案時(shí)。更像是在進(jìn)行一場(chǎng)傳銷(xiāo)的演講。對(duì)動(dòng)側(cè)就拿展示傳統(tǒng)文化來(lái)做設(shè)計(jì)的核心這一現(xiàn)象的反思。我們還有自己的思想嗎,我們還有屬于我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的思想嗎。唐詩(shī)很好,但她是屬于唐朝的,讓我們?yōu)橹湴辆涂梢粤?,我們有必要還每動(dòng)筆必寫(xiě)詩(shī)嗎。我們現(xiàn)在做了無(wú)數(shù)的園林景觀(guān)設(shè)計(jì),但沒(méi)有多少是反映這個(gè)時(shí)代的,這個(gè)土地的。不是什么中國(guó)傳統(tǒng)的就是西方現(xiàn)代的,再不就是某個(gè)大師的。唯獨(dú)沒(méi)有自己的。沒(méi)有屬于這個(gè)時(shí)代的。張藝謀的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式可以說(shuō)是把這種模式用到了極致。滿(mǎn)眼都是中國(guó)五千年的歷史,滿(mǎn)眼都是中國(guó)元素,
賀田尚城景觀(guān)設(shè)計(jì)方案說(shuō)明 ——Natural Healthy Sustainable Communities 這個(gè)概念使人類(lèi)的健康和自然生態(tài)系環(huán)境之間具有了密切的關(guān)系,從而使人類(lèi)構(gòu)成了與之相適應(yīng)的生活方式。為此形成了賀田尚城這一地域成為交流的小集落的特征,同時(shí)也規(guī)劃Common life Communities的形成成為可能。 以這樣的概念為主題的理由來(lái)自于:在中國(guó)、歐美和日本這些國(guó)家歷史發(fā)展中所產(chǎn)生的小都市、郊外都市和農(nóng)村在從技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展到工業(yè)化和情報(bào)化時(shí)代;從勞動(dòng)力低廉區(qū)域到高價(jià)區(qū)域;都市人口的集中;都市的巨大化;住宅面積的急速不斷增長(zhǎng)。(日本也經(jīng)歷過(guò)和現(xiàn)在的中國(guó)一樣的時(shí)代,建造了相當(dāng)多的鋼筋混凝土的“箱子”,這些“箱子”整然有序的排列,貼上面磚等材料以示豪華。)但是隨著生活的方式和設(shè)計(jì)的感性水平不斷的提高。作為自然生態(tài)學(xué)的視點(diǎn)的設(shè)計(jì),從歐美的角度來(lái)看這些所謂的豪華是一種把水平極低的生活空間的不斷擴(kuò)大。在日本歷史發(fā)展過(guò)程中,也經(jīng)歷過(guò)住宅地的不斷擴(kuò)大但是隨著時(shí)間的推移,居住環(huán)境的惡化,住民的不斷減少以至使該開(kāi)發(fā)成為廢墟的例子也是存在的。因此日本
最新最全的境外全套景觀(guān)方案和施工圖 歡迎交流交換QQ:3795+22293帖子內(nèi)留下郵箱或QQ聯(lián)系 可獲得境外方案一套圖 紙 目 錄1 B C A ( 貝 爾 高 林)方 案 部 分:1. 歡樂(lè)谷 文本2. 連云港 新港城3. 武漢東湖 香榭水岸花園全套手繪擴(kuò)初文本(0301BCA)4. 廣州星河灣擴(kuò)初(3、4期)5. 在水一方6. 垂釣碼頭度假區(qū)設(shè)計(jì)7. 南中國(guó)海酒店8. 芭堤水岸9. 貴陽(yáng)山水黔城10. 昆銀山水11. 中??党?2.南京河西新城區(qū)CBD13.合肥森林公園規(guī)劃景14. 福州日出東方15. 北京北苑16. 北京旭東17. 翠湖賓館18. 東堤灣19. 東泰華亭20. 東莞中信陽(yáng)光澳園21. 佛山怡景麗苑方案及CAD擴(kuò)初22. 魯能-南域中央展示區(qū)23. 南京云錦美地
大家好,我是小螞哥。這篇文章會(huì)從我自身的從業(yè)經(jīng)歷出發(fā),聊聊景觀(guān)設(shè)計(jì)。
林蔭夾道之最
校園文化景觀(guān)設(shè)計(jì)說(shuō)明
校園文化景觀(guān)設(shè)計(jì)說(shuō)明專(zhuān)題,為您提供校園文化景觀(guān)設(shè)計(jì)說(shuō)明相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流帖進(jìn)行參與,歡迎您參與校園文化景觀(guān)設(shè)計(jì)說(shuō)明 相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流討論,更多校園文化景觀(guān)設(shè)計(jì)說(shuō)明相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)
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