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  • 怎麼做室內(nèi)設(shè)計(jì)彩色平面圖?

    有哪位知道怎么做那種彩色的戶(hù)型圖啊,這方面素材好少啊!應(yīng)該是cadh和ps完成吧,那些有立體感的家具怎么做啊,是到3d里做,還是有素材直接粘貼?

  • 自己設(shè)計(jì)的農(nóng)村住宅平面圖

    自己設(shè)計(jì)的農(nóng)村住宅平面圖

    我知道按照大家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看這圖是沒(méi)法過(guò)的,但也要說(shuō)明我是個(gè)門(mén)外漢,連張標(biāo)準(zhǔn)圖紙都沒(méi)有,呵呵...所以找到各位大蝦來(lái)幫忙點(diǎn)評(píng)及聽(tīng)取大家的建議,更接受各位行業(yè)人士的圖紙修改,謝謝!因?yàn)樵谵r(nóng)村我那個(gè)地方建房的長(zhǎng)度有限,只有十一米三長(zhǎng),那寬度問(wèn)題不大,畢竟我們那建房的習(xí)慣都是坐北向南,所以寬度容易解決。按照自家第一棟新房的結(jié)構(gòu)布局來(lái)說(shuō),四房一廳帶樓梯,不帶衛(wèi)生間及廚房,自己認(rèn)為大廳作用不大,基本上可以說(shuō)是通道,那房屋大門(mén)進(jìn)去呢就是墻壁和一個(gè)供奉的臺(tái),所以感覺(jué)有點(diǎn)不好搞。那現(xiàn)在呢自己又重新找了塊地,結(jié)合上述的建房習(xí)慣及綜合現(xiàn)實(shí)各因素預(yù)計(jì)先建一層,房屋內(nèi)有三間臥室,一個(gè)起到作用的大廳,以及包括廚房、樓梯,衛(wèi)生間可以省去。房屋的取向?yàn)樽舷虮保箝T(mén)向南開(kāi),而院子的大門(mén)則向東開(kāi)。房屋的結(jié)構(gòu)最好不要復(fù)雜。。小魚(yú)就在此求助各位大蝦幫幫忙了,感激不盡!

  • 急需室內(nèi)設(shè)計(jì)(家裝),茶室的平面圖,要手繪的學(xué)習(xí)用

    我是一個(gè)手繪新手 能否給我提供一下有關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì),茶室這些方面的平面圖之類(lèi)的手繪知識(shí)、手繪圖資料、技法教程等的東西 ,不要CAD做的,需要手繪的 鉛筆或鋼筆畫(huà)的那種 學(xué)習(xí)用請(qǐng)各位高手賜教

  • 室內(nèi)設(shè)計(jì)房屋風(fēng)水學(xué)資料大全

    客廳不僅是待客的地方,也是家人聚會(huì)、聊天的場(chǎng)所,應(yīng)是熱鬧、和氣的地方。客廳中的掛書(shū)、擺設(shè)從某種程度上也是品味個(gè)性的象征。客廳的方位尤其重要,在傳統(tǒng)“風(fēng)水”中被稱(chēng)為“財(cái)位”, 關(guān)系全家的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、名望等興衰,所以客廳布局及擺設(shè)是不容忽視的。 1、位置 客廳是家人共用的場(chǎng)所,宜設(shè)在房屋中央的位置;若因客廳寬敞而隔一部分做臥房則是最不理想的客廳。 2、擺設(shè) 客廳沙發(fā)套數(shù)不可重復(fù),最忌一套半,或是一方一圓兩組沙發(fā)的并用。客廳中的魚(yú)缸、盆景有“接氣”的功用,使室內(nèi)更富生機(jī),而魚(yú)種則以色彩繽紛的單數(shù)為好。 3、財(cái)位 財(cái)位的最佳位置是進(jìn)門(mén)的對(duì)角線(xiàn)方位。此處避免柱子和凹處;若有窗戶(hù)可用窗 幔遮住,財(cái)位才不致外漏;若此處恰是通道,則可放置屏風(fēng),既能避免穿透的尷尬,亦可形塑一個(gè)良好的財(cái) 位;以繁茂的盆景放置財(cái)位,能使運(yùn)勢(shì)更佳,宜選葉片大而圓的綠色植物。 4、動(dòng)線(xiàn) 客廳的動(dòng)線(xiàn)最宜開(kāi)闊,視野一眼望穿。入門(mén)處不宜看到房間門(mén)和后門(mén),否則便有“前面進(jìn)、后門(mén)出,無(wú)法聚財(cái)”之患;走道也應(yīng)避免直向或橫向的貫通全室。 5

  • 請(qǐng)教農(nóng)村住宅平面圖設(shè)計(jì)

    請(qǐng)教農(nóng)村住宅平面圖設(shè)計(jì)

    廣東的新型農(nóng)村,單家獨(dú)戶(hù)設(shè)計(jì),三層農(nóng)村住宅平面圖,張貼上來(lái),希望海納百川,期待前輩們的指導(dǎo)!如有更好的修改意見(jiàn),靜候各位的真知灼見(jiàn)!萬(wàn)分感謝![ 本帖最后由 fwzboy168 于 2012-10-23 16:58 編輯 ]

  • 室內(nèi)設(shè)計(jì)\100house001.jpg

    室內(nèi)設(shè)計(jì)\100house001.jpg

    室內(nèi)設(shè)計(jì)100house001.jpg室內(nèi)設(shè)計(jì)100house001.jpg

  • 一些老外的室內(nèi)設(shè)計(jì)展示

    一些老外的室內(nèi)設(shè)計(jì)展示

    室內(nèi)設(shè)計(jì)展示

  • 新農(nóng)村室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用生態(tài)元素

    新農(nóng)村室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用生態(tài)元素 隨著農(nóng)民生活水平的提高,新農(nóng)村的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)開(kāi)始成為廣大農(nóng)民追求幸福生活的新的關(guān)注點(diǎn)。近年來(lái),城市化進(jìn)程在穩(wěn)步逐步推進(jìn),城鄉(xiāng)之間的差距在不斷縮小,農(nóng)民也向往城市人的生活方式,因而在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)、新民居室內(nèi)環(huán)境建造時(shí)產(chǎn)生許多模仿、照搬城市住宅的農(nóng)村住宅,進(jìn)而出現(xiàn)了許多問(wèn)題。 室內(nèi)環(huán)境是農(nóng)民休養(yǎng)生息的堅(jiān)實(shí)陣地,在新農(nóng)村環(huán)境規(guī)劃建設(shè)中,應(yīng)該針對(duì)農(nóng)村的自身特點(diǎn),通過(guò)多元的文化視角綜合考量農(nóng)村的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)范,尋找具有新農(nóng)村普適意義的室內(nèi)環(huán)境模式,使農(nóng)民在居住環(huán)境的改善中充分享受社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)帶來(lái)的切實(shí)利益,通過(guò)生態(tài)的技術(shù)和藝術(shù)手段為農(nóng)民帶來(lái)實(shí)用、健康、舒適和可持續(xù)的生活方式。這將是新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)的環(huán)境藝術(shù)體系以及可持續(xù)發(fā)展研究中必不可少的重要內(nèi)容。 1農(nóng)村室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題 1.1過(guò)度追求城市化,不適于農(nóng)民的生活方式 當(dāng)前農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)正處在發(fā)展

  • 中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾

    一、中式風(fēng)格的界定 中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用中主要表現(xiàn)為三種狀態(tài):傳統(tǒng)中式、現(xiàn)代中式和中西結(jié)合的混搭風(fēng)格。從傳統(tǒng)中式到現(xiàn)代中式風(fēng)格的發(fā)展就是一種文化的傳承過(guò)程。現(xiàn)代中式的產(chǎn)生是尋找出一種更適合現(xiàn)代人居住,同時(shí)能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾文化的更優(yōu)越的現(xiàn)代居住環(huán)境的結(jié)果。現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)絕不是對(duì)古典中式裝飾元素的簡(jiǎn)單疊加,而是要求設(shè)計(jì)師深入了解中國(guó)古典裝飾文化后,充分吸收其“形”“神”“意”,以有形的古典元素導(dǎo)出無(wú)形的新的裝飾元素,達(dá)到“有形導(dǎo)無(wú)形,無(wú)形勝有形”的境界。這也是文化傳承中的最高境界。 二、中式風(fēng)格的功能裝飾 (一)功能裝飾的定義和內(nèi)容 中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾元素很多,可以分成兩大類(lèi):一

  • 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約模式

    社會(huì)的進(jìn)步,生活節(jié)奏的加快,人們?cè)诠ぷ髋c生活中的壓力不斷增大,人們需要淡雅、舒適、和揩、寧?kù)o的環(huán)境,人們需要在室內(nèi)空間放飛心靈。簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格正好迎合了人們的需求,它能營(yíng)造舒適、休閑、恬靜的生活空間,它能使人們生活在其中放松情緒,感受溫馨與浪漫。簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)將生活環(huán)境與心靈環(huán)境結(jié)合起來(lái),它通過(guò)外部的物質(zhì)空間將心理環(huán)境的空間表現(xiàn)出來(lái),讓人們生活在這樣的空間中心理留下清新、亮麗、愉悅的美好印象,產(chǎn)生健康的生命感,而且這樣的空間也充滿(mǎn)了自然環(huán)境的生命活力,使人們對(duì)自然充分向往。簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主要趨勢(shì)。 一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的 通常人們將室內(nèi)設(shè)計(jì)定義為:按照建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理,對(duì)單個(gè)建筑的內(nèi)部環(huán)境,按各種功能需要進(jìn)行空間重分配、裝修重設(shè)計(jì)、裝潢更新?lián)Q代、家具

  • 關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾及陳設(shè)思索

    隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人們的整體素質(zhì)也在這種情況下不斷的提高,因此,人們對(duì)身邊環(huán)境美化的需求也就有了一定的審美尺度。特別是生活在現(xiàn)代大都市中的人群,他們?cè)趯?duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與陳設(shè)方面都有自己的藝術(shù)審美要求。這也就是說(shuō)當(dāng)代的設(shè)計(jì)師不但要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng),而且還要跟上社會(huì)不斷發(fā)展的腳步。應(yīng)著新世紀(jì)的到來(lái),人們的居住條件已經(jīng)從滿(mǎn)足溫飽的經(jīng)濟(jì)型住宅逐步向舒適實(shí)用、有個(gè)性、講品位的小康型住宅過(guò)渡,著眼于營(yíng)造一個(gè)具有現(xiàn)代氣息的現(xiàn)代家居環(huán)境。 1裝飾內(nèi)容和目的 1.1裝飾的內(nèi)容 1.1.1裝飾格調(diào) 裝飾格調(diào)因功能的不同要求而不同,特定主題的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以用裝飾來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)文化的歷史傳統(tǒng),使之具有鮮明

  • 室內(nèi)設(shè)計(jì)的阻礙與應(yīng)對(duì)措施

    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)正逐步由單純注重使用功能轉(zhuǎn)向注重適應(yīng)人們生理和心理共同發(fā)展的空間設(shè)計(jì),即在滿(mǎn)足基本使用功能的基礎(chǔ)上,越來(lái)越關(guān)注空間環(huán)境帶給人們的生理和心理感受,更注重有文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)。因此,重視內(nèi)心情感、關(guān)注健康生活、強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵成為當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。雖然室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展良好、成績(jī)可喜,然而就當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀而言,還是存在著很多的不足,特別是人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)存在很多誤區(qū),在設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了大量的抄襲和簡(jiǎn)單的模仿,以及片面追求豪華裝飾等問(wèn)題,這些問(wèn)題實(shí)際上影響和制約了我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的健康發(fā)展。 一、我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的突出問(wèn)題 (一)室內(nèi)空間分割布局不合理 對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言,空間可以通過(guò)不同的分割及組合形式,展現(xiàn)出不

  • 裝飾材料的室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

    1質(zhì)感轉(zhuǎn)換創(chuàng)新設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)師通過(guò)改變鵝卵石的排列方式以及賦予其變化,將材料轉(zhuǎn)換成完全相反的質(zhì)感,充分表達(dá)了空間的情感。裝飾材料的質(zhì)感轉(zhuǎn)換還可以通過(guò)保留其藝術(shù)特征如色彩、肌理、規(guī)格等屬性而改變其質(zhì)感來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。例如,瑞典IceHotel冰雪酒店設(shè)計(jì),以傳統(tǒng)木桌為表現(xiàn)對(duì)象,保留其形態(tài)等大部分屬性而改變其質(zhì)感特征,用冰塊代替木頭,冰塊給人的感覺(jué)是結(jié)實(shí)、冰冷、純潔的,而木頭的質(zhì)地則是親近、柔和的,用冰塊的質(zhì)感來(lái)塑造桌子可以帶給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,同時(shí)也塑造了一個(gè)親近自然、高貴潔凈、時(shí)尚新穎、別具一格的空間。 2自然形態(tài)的模擬和再現(xiàn) 天地萬(wàn)物都是在自然中產(chǎn)生的,所以,設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也應(yīng)該效仿自然,向自然學(xué)習(xí),遵循自然規(guī)律。設(shè)計(jì)師往往通過(guò)模仿自然形象或通過(guò)自然的事物來(lái)寄寓、暗示、折

  • 基于傳統(tǒng)圖案下室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

    一、蒙古族傳統(tǒng)圖案元素的類(lèi)型 (一)植物圖案 1.卷草紋。卷草紋是蒙古族的信仰圖案,從構(gòu)成形式上來(lái)看,卷草紋以植物藤曼為主體,相互交錯(cuò),葉片和花蕾點(diǎn)綴其中,具有一定的連續(xù)性。一般情況下,卷草紋與石榴、牡丹、葡萄等圖案有機(jī)融合,創(chuàng)造出具有一定祈禱意義的植物圖案。2.蓮花。蒙古族信仰佛教,而蓮花是佛的象征,所以蒙古族喜愛(ài)用蓮花做圖案。蓮花象征著美好、純潔,會(huì)激發(fā)人們對(duì)美的追求。同時(shí),蓮花還有隱喻愛(ài)情的意思,受到了普遍追捧。如蓮花與牡丹花結(jié)合在一起,寓意“榮華富貴”。3.松。自古以來(lái),文人墨客都為松的風(fēng)姿所傾倒,它的生命力極強(qiáng),不管在什么樣的生存環(huán)境下,都依舊濃郁蒼蔥,因此松象征著堅(jiān)強(qiáng)不屈、意志剛強(qiáng),蒙古人也喜用松做裝飾紋樣,寓意“長(zhǎng)壽”。4.竹。每當(dāng)寒露突降,竹都能保持節(jié)節(jié)挺拔的態(tài)勢(shì)。蒙古人賦予它志高萬(wàn)丈、性格剛強(qiáng)的寓意,在傳統(tǒng)圖案紋飾中,竹被視為“平安如意”的象

  • 學(xué)習(xí)民用和商用室內(nèi)設(shè)計(jì)

    學(xué)習(xí)民用和商用室內(nèi)設(shè)計(jì)https://m.maoyan.com/qanda/question/130027268 https://m.maoyan.com/qanda/question/130027268?share=Android https://m.maoyan.com/qanda/question/130027281 https://m.maoyan.com/qanda/question/130027281?share=Android https://m.maoyan.com/qanda/question/130008900 https://m.maoyan.com/qanda/question/130008900?share=Android https://m.maoyan.com/qanda/question/130027295 https://m.maoyan.com/qanda/question/130027295?share=Android https://m.maoyan.com/qanda/ques

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農(nóng)村房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)平面圖

農(nóng)村房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)平面圖專(zhuān)題,為您提供農(nóng)村房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)平面圖相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流帖進(jìn)行參與,歡迎您參與農(nóng)村房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)平面圖 相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流討論,更多農(nóng)村房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)平面圖相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)

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