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中國古典園林史資料匯總
論文簡介：中國古典園林史材料匯總，考試，考研的童鞋可以參考。 投稿網友：zzzssstiao 上傳時間: 2013-07-19
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高塘柴府花園---古典園林
高塘柴府花園---古典園林
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我設計施工的私家古典園林
經過一年 終于完成了 有淚也有喜
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中國古典園林史考試的作圖題怎么畫呢 謝謝前輩們
之前沒畫過作圖題 考研要考中國古典名園看書上的圖都很打怵 怎么在考試短短的幾分鐘里把那么復雜的圖畫出來？比如網師園 拙政園問題一 那么復雜的石頭植物該怎么畫？問題二 比例尺寸怎么把握問題三 作圖題的精度要求怎么算？忘考過作圖題的前輩們指點 謝謝了！
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求教古典園林的做法~~高人指點啊~~!
下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書畫展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個就不知道怎么處理了..查資料也沒有查到相似的....請各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!
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中國古典園林的四大特點
中國古典園林作為一個園林體系，若與世界上的其他園林體系想比較，它所具有的個性是鮮明的。而它的各個類型之間，又有著許多相同的共性。這些個性和共性可以概括為四個方面：一、本與自然；二、建筑美與自然美的融糅；三、詩畫的情趣；四、意境的蘊涵?；蛘哒f，是中國古典園林的四大主要特點，或者說，四個主要的風格特征。 其具體主要體現在：筑山、理池、植物、建筑、書畫等；而在藝術特色上主要體現在造園藝術，師法自然、分隔空間，融于自然、園林建筑，順應自然、樹木花卉，表現自然等 一、筑山 為表現自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開創了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構石為山，從而開拓了從對神仙世界向往，轉向對自然山水的模仿，標志著造園藝術以現實生活作為創作起點。魏晉南北朝的文人雅士們，采用概括、提煉手法，所造山的真實尺度大大縮小，力求體現自然山巒的形態和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進一步。唐宋以后，由于山水詩、山水畫的發展，玩賞藝術的發展，對疊山藝術更為講究。最典型的例子
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古典園林拱橋、曲橋施工圖
古典園林拱橋、曲橋施工圖
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上海五大古典園林系列介紹
提起古典園林，很多人首先想到的就是蘇州和揚州，這兩個地方古時占盡天進，地利，園林依山帶水，建造者巧奪天工，人文與自然景觀精彩融合，讓蘇揚兩地的園林看起來別有韻味。上海，位于我國大陸海岸線中部的長江口，是中國大陸的經濟、金融、貿易和航運中心。隨著2010年世界博覽會的舉辦，上海更是名副其實的成為了一個閃耀全球的國際化大都市。在它的繁華背后，也具有著深厚的近代城市文化底蘊和眾多的歷史古跡,同樣擁有很多這樣的古典園林，上海的園林雖比蘇園不及，卻有著自己獨特的風格，今天去看一看散落在上海各地的古典園林。青浦“曲水園”，與嘉定“秋霞圃”，南翔“古猗園”，黃浦“豫園”，松江“醉白池”合為上海五大古典園林。
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上海五大古典園林：黃浦豫園
看過多少園林景觀，穿越了中國多少個省市城鎮，直到走進豫園才發現原來歸隱山林是那么近。這就有了“城市山林”：上海豫園的別稱?！俺鞘猩搅帧币矎囊欢ㄒ饬x上反映了豫園所處的環境。周圍是喧鬧繁華的都市，園內則充滿了山林野趣。 豫園簡介 豫園（Yu Garden）位于上海老城廂東北部，是上海市區唯一留存完好的江南古典園林，也是老城廂僅存的明代園林。全國重點文物保護單位。 豫園始建于明嘉靖38年(1559年)，萬歷5年(1577年)又加擴充，規模宏偉，被譽為“東南名園冠”。園主潘允端曾任四川布政使，建造此園是為“愉悅老親”，故名豫園。上海解放后加以全面
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古典園林設計的SU模型!!!!!!!
3個古典園林設計的SU模型!!!!!!!
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揚州有哪些古典園林值得一去？
這期給大家盤點的是揚州園林，揚州自古就以“名園”勝，但在之后揚州園林被慢慢埋沒在了歷史之中。很多園林的保護狀況并不好，但即便如此，揚州還是擁有一大批優秀的園林作品。 我們這期也就不談什么大眾，小眾了，只要是現存開放的古典園林，我盡量全部盤點到，讓大家在去旅游的時候有一個全面的參考。 1、個園 以竹為主題，四季假山為特色的園林，被稱為中國四大園林之一，可見個園在中國園林史上的地位。 2、何園 晚晴第一園，“廊”、“山”、“窗”、“亭”，這四個園林要素均被譽為“天下第一”，尤其是何園的復廊，是中國古典園林復廊的巔峰之作。 3、小盤谷 園林雖小但內有乾坤，九獅圖山臨日兀立，高險磅礴，水云深處，臨墻架橋，別有洞天。 4、二分明月樓 以著名詩句天下三分明月夜，二分無賴是揚州而得名的。以“賞月”為主題的鹽商園林。 5、逸圃 應該是目前開
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古典園林竹子造景藝術手法
古典園林竹子造景著作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個園的“春山”等等。然而有關竹子造景藝術手法的系統總結卻寥若晨星。直到明末清初才出現了有關園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀，總結古典園林竹子造景的藝術手法,使之系統化、理論化,對于現代園林植物造景有十分重要的現實意義。