中日園林設計的特色比較

論文簡介：主要探討中日園林的相同和不同，對景觀工作、學習者有較大啟發。 投稿網友：yz20052009 上傳時間: 2013-11-18 <

古典園林與現代園林植物培植的比較

植物是園林的主體，植物配置是園林設計、景觀營建的主旋律。植物配置更是一門科學、藝術，是綠地建設的靈魂。它融合、滲透、演繹了人類的精神、文化、生活、運動諸要素；與植物學、園藝學、氣象學、土壤學、美學、地理學、社會學、心理學、醫學、歷史、人文有著諸般緊密的聯系，是一個有機的活的空間藝術。為此，我們設專欄，特邀上海交通大學園林科學與工程系副主任車生泉教授主持本專欄，試圖從理論上、實踐結合上，以大量的圖照闡述，與讀者共同討論這個古老而又時尚的話題。 植物配置是利用植物材料結合園林中的其他素材，按照園林植物的生長規律和立地條件，采用不同的構圖形式、組成不同的園林空間，創造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要。在園林設計中，植物配置占有重要的地位，是園林設計的重要組成部分。一個公園、一塊綠地可以沒有地形、沒有水體、沒有園林建筑......，但是不能沒有能給公園帶來生機的植物。 中國古典園林是一個源遠流長、博大精深的園林體系，從園林設計到植物配置都包含著豐富的傳統文化內涵。然而在現代的園林綠地中，植物配置卻有著不同時代帶來的獨特風格和特征，比較兩個時代植物

中西古典園林的差異性比較研究

論文簡介：中國與英國的古典園林分別作為東西方兩大園林體系的代表，在發展的過程中，中國古典園林區別于意大利、法國等西方園林，也沒有形成英國自然風景園式的 投稿網友：sherryyuan0723 上傳時間: 2013-07-17

論中國古典式園林的文化與特色

1中國古典園林與傳統文化的關系 1.1古典園林的文化背景 中國古典園林是建筑、園藝與空間藝術高度融合的產，是中國文化傳統、文學藝術等綜合藝術形式所營造的空問環境，也是中國傳統文化珍貴遺產的重要組成部分[1]。因中國古典園林有著悠久的造園歷史和精湛的造園藝術，在世界園林藝術中素有“世界園林之母的美稱”。 中國古典園林是自然美和藝術美的結合體，造園家擇取最能誘發人們產生愉悅之感的山水、樓閣、樹木、花草，并且采用我國詩畫創作的傳統手法，大膽地提取糅合，博采眾家之長營造出多姿多彩的既有自然之美，又不拘自然之俗的園林空間。 1.2古典園林是中國傳統文化的體現 “園林”一詞在古籍及詩詞中屢見不鮮，宋代周密撰寫的娛興園郴以園林為書名。明代計成著的《園治》一書中多次運用園林一詞，如“園林巧于因借’。詩中更常見，如唐代岑參有“南山當戶牖，灃水映園林”，自居易有“天供閑日月，招標信息人借好園林”

淺談古典園林與現代園林植物培植的比較

植物配置是利用植物材料結合園林中的其他素材，按照園林植物的生長規律和立地條件，采用不同的構圖形式、組成不同的園林空間，創造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要。在園林設計中，植物配置占有重要的地位，是園林設計的重要組成部分。一個公園、一塊綠地可以沒有地形、沒有水體、沒有園林建筑......，但是不能沒有能給公園帶來生機的植物。 中國古典園林是一個源遠流長、博大精深的園林體系，從園林設計到植物配置都包含著豐富的傳統文化內涵。然而在現代的園林綠地中，植物配置卻有著不同時代帶來的獨特風格和特征，比較兩個時代植物配置的不同特色對于探索未來園林的發展趨勢有著一定的借鑒意義。 1 植物景觀的審美主體（服務群體）之轉變：貴族性與大眾性 古代的造園家有兩種，一為文人雅士，二為具有精湛技藝的工匠。由于歷史的局限性和使用的私有性，這些造園家營建的古典園林或為己用或為封建貴族所有，其審美主體與如今現代園林的服務群體有著截然不同的差別。如今，私人占有園林的時代已經一去不復返，城市公園、開放性綠地開始進入城市居民的日常生活。因此，園林設計營造的植物景觀不僅成為廣大人民群眾欣賞

淺析中國古典園林中的藝術文化內涵

淺析中國古典園林中的藝術文化內涵摘要：近些年來，隨著大眾審美品位及藝術需求的提高，開拓風景區和造園之事越來越受到重視，這應該是屬于一種國家興旺的現象。既然說是“開拓”，“造”，當然免不了人的愿望，而愿望則是社會意志、時代精神的傳達，文化藝術的外在表現。關鍵詞：古典園林;藝術表現;自然;意境1 “本于自然，高于自然”的藝術手法“自然”一直是中國古典園林進行藝術創作的最高原則和審美標準。自然風景以山、水為地貌基礎，以植被作裝點。山、水、植物乃是構成自然風景的基本要素。但中國古典園林絕非一般地利用或者簡單地摹仿這些構景要素的原始狀態，而是有意識地加以改造、調整、加工等藝術化的處理手段進行再創造，從而表現一個精練概括的自然、典型化的自然。這就是中國古典園林中的一個最主要的藝術表現手法--本于自然而有高于自然。中國的造園藝術從一開始就視自然為師為友。自然界的高山流水，郁木繁花，明晦的變化，空間的開合，無不成為中國古典園林的描摹對象。這種藝術再現的特點在構建園林山水和植物配置方面表現得尤為突出。全國各地現存的許多優秀的疊山作品，一般不過八九米，無論摹擬真山的全貌或截取真山的一角，都能夠以小尺度而創

線與塊：中西古典園林藝術形態的比較與分析

摘要：對比中西方傳統藝術可以發現，兩者在藝術的總體形態上分別表現出“線”與“塊”的特征，這兩種特征也表現在中西古典園林藝術形態中。通過對中西古典園林空間形象和造園要素的比較，分析了“線”與“塊”這兩種特征在中西園林藝術中的表現，揭示了形態差別背后的哲學思想和審美文化，希望對更好地在當代園林設計中傳承民族藝術精神提供啟迪。 園林作為一門藝術，在其形態上反映出各民族藝術的總體特征。中國傳統藝術以“線”為特征，無論是繪畫、書法、舞蹈、戲曲都是以“線”作為表現和造型的基礎；西方傳統藝術則體現出“塊”的特征，在繪畫、雕刻、建筑、音樂等方面都可以感受到強烈的團塊性。中西方古典園林盡管在設計手法、風格形式等方面都存在著諸多差別，但在園林空間和各種造園要素上都表現出中西方藝術這種不同的形態特征。

我設計施工的私家古典園林

經過一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉換

融入古典文化的中式設計

中式設計以其獨有的文化歷史背景作支撐，來傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求，以中國傳統古典文化背景營造極富浪漫注意情調的生活空間，紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現了濃郁的古典美，這正是與其它風格不同的地方，這種極簡主義的風格滲透了東方華夏幾千年的文明，因此不管是中國人還是外國人都非常喜歡，這種風格不僅永不過時，而且時間愈久愈能散發迷人的魅力。 中式設計非常講究空間的層次感，在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風或窗欞、木門、工藝革新、簡約化的中式“博古架”，通過這種分隔方式，再加一些簡約的造型基礎，添加了中式元素，使整體空間感覺更加豐富，大而不空、厚而不重，有格調又不顯得壓抑，彰顯層次之美。 中式設計在線條的使用和配飾的選擇方面更為簡單，少了許多華貴的裝扮，但卻不是簡單。注重線條的搭配以及線條的比例關系，更多地取決于配線和材質的選擇。秉承傳統古典風格的典雅和華貴，更加清晰地表現出傳統文化中的精髓，在充滿復古感覺的居室中添加了一

蘇州古典系里的“園林才女”

18座宛自天開的古典園林

中國古典園林的四大特點

中國古典園林作為一個園林體系，若與世界上的其他園林體系想比較，它所具有的個性是鮮明的。而它的各個類型之間，又有著許多相同的共性。這些個性和共性可以概括為四個方面：一、本與自然；二、建筑美與自然美的融糅；三、詩畫的情趣；四、意境的蘊涵。或者說，是中國古典園林的四大主要特點，或者說，四個主要的風格特征。 其具體主要體現在：筑山、理池、植物、建筑、書畫等；而在藝術特色上主要體現在造園藝術，師法自然、分隔空間，融于自然、園林建筑，順應自然、樹木花卉，表現自然等 一、筑山 為表現自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開創了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構石為山，從而開拓了從對神仙世界向往，轉向對自然山水的模仿，標志著造園藝術以現實生活作為創作起點。魏晉南北朝的文人雅士們，采用概括、提煉手法，所造山的真實尺度大大縮小，力求體現自然山巒的形態和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進一步。唐宋以后，由于山水詩、山水畫的發展，玩賞藝術的發展，對疊山藝術更為講究。最典型的例子

泛論杭州西湖園林的楹聯文化

楹聯（對聯）是中華民族獨有的傳統文學藝術，早為日韓等多數民族所傳承而成為世界文藝寶庫中的一朵奇葩。它是從我國特有的駢文、律詩的對仗形式中演化出來的，源遠流長，內蘊豐厚。她以最精練的文字、最濃縮的感情，表達作者的心態情志，給人以美的享受。又因她與我國獨特的書法藝術相結合，更賦以極高的文化情趣與美學價值。 景區楹聯是園林景觀文化內涵的高度概括與美學表現 園林景觀本身就是一個文化綜合體，而景區楹聯就是景觀的豐富文化內涵的高度概括與美學表現。曾經致力于西湖園林建設的已故園林專家余森文先生曾提出’繼承發揚園林命名、題詞、楹聯、匾額的文化傳統，在內容上創造新的意境’的主張。他說：’園林的命名、題詞、匾聯是我國傳統園林的特點，人們在游覽園林、觀賞景物的同時，可以看到各種雅致的題名和匾聯，吟詠一副副對仗工整、詩意盎然的楹聯，既開拓了園林景觀的詩畫意境，又深化了園林藝術的美學情韻，起到了畫龍點睛的效果。’同時，一副好的楹聯，往往能突出自然景觀的環境特色，概況出人文景觀的歷史背景，使人開闊視野，深化領悟，啟迪心智，’言有盡而意無窮’，引人進入寓情于景、情景交

求教古典園林的做法~~高人指點啊~~!

下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書畫展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個就不知道怎么處理了..查資料也沒有查到相似的....請各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!

古典園林拱橋、曲橋施工圖

古典園林拱橋、曲橋施工圖

中國古典園林的構景方法

在人和自然的關系上，中國早在步入春秋戰國時代，就進入和親協調的階段，所以在造園構景中運用多種手段來表現自然，以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術效果。構景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段。 一、抑景 中國傳統藝術歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會讓人一走進門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚先抑”、“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術魅力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。 二、添景 當甲風景點在遠方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠景時，萬壽山因為有倒掛的柳絲作為裝

古典園林竹子造景藝術手法

古典園林竹子造景著作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個園的“春山”等等。然而有關竹子造景藝術手法的系統總結卻寥若晨星。直到明末清初才出現了有關園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀，總結古典園林竹子造景的藝術手法,使之系統化、理論化,對于現代園林植物造景有十分重要的現實意義。