中國傳統的建筑以木結構建筑為主,西方的傳統建筑以磚石結構為主。現代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。 中國古代建筑具有樸素淡雅的風格,主要以茅草、木材為建筑材料,以木架構為結構方式(柱、梁、枋、檁、椽等構件),按照結構需要的實際大小、形狀和檢舉組合在一起。這種建筑結構方式反映了古代宗法社會結構的清晰、有序和穩定。 古代建筑由于木質材質制作的梁柱不易形成巨大的內部空間,古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,組成庭院。庭院是建筑的基本單位,它既是封閉的,又是開放的;既是人工的,又是自然的,可以俯植花草樹木,仰觀風云日月,成為古人“天人合一”觀念的又一表現,也體現了中國人既含蓄內向,又開拓進取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個庭院組成的建筑群,單個建筑物和庭院沿一定走向布置,有主有次,有高潮有過渡,成為有層次、有深度的空間,呈現出一種中國人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴的建筑,往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物,兩側對稱的布置次要建筑物,布局平衡舒展,引人入勝。 古人很早就能運用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設計手法,達到美觀的效果。古代建筑重藝術
通過簡單的PPT,介紹中西方庭院設計要點!!
西方古典園林主要有8類功能:生產、裝飾觀賞、遮蔭、游樂、賞玩、空間組織、建筑材料和環境生態。 從西方園林的發展歷程來看,經歷了從裝點居住環境,將自然引入庭院,使之具有生氣,追求植物的觀賞功能;為了追求涼爽、提高空氣濕度,達到遮蔭的目的,利用植物景觀改善環境小氣候的功能;利用有經濟價值的植物生產水果、蔬菜和芳香產品,實現經濟功能;隨著修剪技術的成熟,植物造型作為空間的裝飾功能;隨后出現植物作為建筑材料,利用植物景觀代替建筑、墻體、磚石構筑室外空間;利用植物圍合空間和引導方向,形成框景、透視變化以及當前各國設計師普遍認同的利用植物景觀為人類共生的大自然培育良好的生態環境。
很早就想寫點中西方人士對石材缺陷認識與看法的文章,但一直沒有與西方石業人士溝通與交流的機會,缺乏有關的素材支持。這些年從事壁爐生產的加工和管理,同西方的石業人士有所接觸,從他們豐富的石材經驗上學到了不少有益的東西,使我感到了中西方石業人士對石材認識與看法上的一些差異之所在。我覺得有必要寫出來供中國的石業人士參考借鑒。 石材資源是大自然經過數億年才形成留給人類的不可再生的物資,一旦使用完畢就不能再擁有。石材作為自然之物,由于種種原因存在著許多不盡人意的地方,這導致了人們在對石材的認識上形成了種種看法,在對待石材的美上可謂仁者見仁、智者見智。 一位英國石材客商在我公司看到我們用帶有銹點的中歐米黃加工出來的壁爐時,望著上面的斑斑銹點發出“這是金子”的慨嘆。聽到這種慨嘆時,我頓時感覺到中西方石業人士在對待石材缺陷的看法上差異竟然是如此巨大。因為,在這位客人沒有看到這些材料前,我們準備將這些料當成廢品處理。我們是抱著用這些料試試客戶,讓客房來判斷這些料是否能用的心態才用這些材料加工產品的。這位英國客商的一句幽默話語讓我如夢初醒,讓我對石材的自然之美有了更
論文簡介:中西方古今植物景觀設計的變化反映了其風格發展的多元化趨勢。本文回顧西方古代園林植物景觀設計的發展,深入探討西方古今云林植物景觀設計手法與功能 投稿網友:niugong2014 上傳時間: 2013-02-05
從中西建筑風格看中西文化之異同 北京故宮 德國學者恩斯特·卡西爾在他的《人論》中說:“人類文化分為各種不同的活動,它們沿著不同的路線進展,追求著不同的目的。”中西文化在形成淵源與緣由、發展邏輯和空間、構建理念與目的等方面的差異,必然會融入、體現在建筑文化或建筑風格上。因此,中西建筑文化的不同,從根本上應理解為中西文化傳統的不同。一般認為:中國文化重人,西方文化重物;中國文化重道德和藝術,西方文化重科學與宗教;中國文化重融合、統攝,講究并存與一體性,西方文化重不同時代的獨特精神,凸顯各種流派的個性特質等等。中西豐富多彩的建筑文化所蘊涵的建筑特色、藝術形式、發展源流以及人文理念等差異或不同,都能從歷代建筑物以及流傳下來的建筑學著作中得到印證和反映。 理念與幻想
中式居住文化以北方的四合院和南方的天井式建筑為兩大特色,其影響范圍涉及了廣大的漢文化地區。建筑多為一層。北方四合院,建筑在用地的四周,前中后共有三個院落,分別用于不同功能,其對外人的私密程度也不同。而對于家庭成員來說,則區別不大。居住空間都是直接朝向院落,基本以院落為中心。南方天井式建筑,是北方四合院在南方山地少地區的變體。其居住空間是以堂屋和天井為中心布置的。
古典園林設計思路在現代建筑中實踐 中國古典園林是人類建筑史上留下的奇葩,雖然隨著時間的推移,大量優秀的園林成為了歷史中的曇花,但是我們仍然可以從少量留存下來的實物中體會中國園林的魅力,體會到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術和技巧。在當今建筑技術發達的時代,充分理解園林的設計手法,并且將之應用于現代建筑設計中,無疑是對我國歷史寶庫的重新挖掘和把中國建筑文化發揚光大。 1中國古典園林景觀的特點 1)使用和造景,具有觀賞和被觀賞的特點。中國古典園林建筑既要滿足各種活動和使用上的要求,又要符合園林景物布局原則,同時,也要給人們帶來感觀上的愉悅。因此,園林建筑既是物質產品,也是藝術作品,這就要求園林建筑要適合游人在或動或靜中觀景,又要使景色富于變化,達到移步換景的效果。 2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來建造自然的景色,達到“雖有人作,宛自天開”的藝術境界。所以,園林中除大量的建筑物外,還要鑿池開山,栽花種樹,用人工仿照自然山水風景,或利用古代山水畫為
中西方建筑節能比較建筑節能,本文從建筑節能的觀點出發,介紹了我國建筑節能的現狀以及西方國家在建筑節能的方面新方法和新策略,并對兩者進行比較,分析我國建筑節能方面的差距以及今后發展的方向。k)D/l2ZD O;A2z J8iwww.topenergy.org c%_ @ P u H節能,建筑節能,綠色建筑,節能建筑,生態建筑,可持續建筑,建筑能耗,建筑能源國外建筑節能的發展:(一)英國的房屋約1/7歸市政局和房管委掌握,其中95%房屋的屋頂有保溫措施,50%的外墻都加了保溫墻體,新建房屋都采用雙玻窗和保溫屋面、墻體和地面。英國幾乎一年四季都供暖,供暖全部采用雙管供熱,每組暖氣片都有調節閥,可自由調節供熱量。政府每5年修訂一次房屋節能標準。住宅大部分都是雙玻保溫窗。雙玻窗有木質、鋼質和塑料三種材質,均是中空玻璃。窗戶的密封性能、保溫性能都非常好,外觀也很漂亮,但價格昂貴。此外,住宅地面也有保溫要求,樓房走廊房間門,甚至衛生間門都設計有自動關門器。對燈光控制也采取遙控或延控方法減少照明用電。(二)在法國,具體的節能技術有:1)墻體外保溫技術,基本作法是在混凝土或
經過一年 終于完成了 有淚也有喜
高塘柴府花園---古典園林
在學校 圖書館收集的一些江南園林圖片 ,希望對大家有用!01
下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書畫展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個就不知道怎么處理了..查資料也沒有查到相似的....請各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!
在人和自然的關系上,中國早在步入春秋戰國時代,就進入和親協調的階段,所以在造園構景中運用多種手段來表現自然,以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界,以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術效果。構景手段很多,比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中,通常有以下幾種造景手段,也可作為觀賞手段。 一、抑景 中國傳統藝術歷來講究含蓄,所以園林造景也絕不會讓人一走進門口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,這叫做“先藏后露”、“欲揚先抑”、“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,采取抑景的辦法,才能使園林顯得有藝術魅力。如園林入口處常迎門擋以假山,這種處理叫做山抑。 二、添景 當甲風景點在遠方,或自然的山,或人文的塔,如沒有其他景點在中間、近處作過渡,就顯得虛空而沒有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景,景色顯得有層次美,這中間的喬木和近處的花卉,便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠景時,萬壽山因為有倒掛的柳絲作為裝
中國古典園林作為一個園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個性是鮮明的。而它的各個類型之間,又有著許多相同的共性。這些個性和共性可以概括為四個方面:一、本與自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩畫的情趣;四、意境的蘊涵。或者說,是中國古典園林的四大主要特點,或者說,四個主要的風格特征。 其具體主要體現在:筑山、理池、植物、建筑、書畫等;而在藝術特色上主要體現在造園藝術,師法自然、分隔空間,融于自然、園林建筑,順應自然、樹木花卉,表現自然等 一、筑山 為表現自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開創了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構石為山,從而開拓了從對神仙世界向往,轉向對自然山水的模仿,標志著造園藝術以現實生活作為創作起點。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實尺度大大縮小,力求體現自然山巒的形態和神韻。這種寫意式的疊山,比自然主義模仿大大前進一步。唐宋以后,由于山水詩、山水畫的發展,玩賞藝術的發展,對疊山藝術更為講究。最典型的例子
古典園林拱橋、曲橋施工圖