現(xiàn)今的景觀設(shè)計(jì)中很少有完全舍棄“水”這個(gè)元素的,特別是對(duì)于原有的水體大家都希望能夠保持利用起來(lái),但怎樣才能讓這些水體最后不變成一潭死水,只能招引蚊子飛蟲(chóng)呢? 最近做到一個(gè)項(xiàng)目涉及到這方面,了解了一下,大概有幾種處理方式: 1、通過(guò)機(jī)械設(shè)備人工造流并清除垃圾和水中漂浮物 2、投放藥劑或是生態(tài)凈化基 3、過(guò)濾設(shè)備 4、在設(shè)計(jì)中結(jié)合水生植物等形成合生態(tài)的自然水循環(huán)系統(tǒng) 能夠形成自然的水體自凈體系當(dāng)然是最生態(tài)的方式,可是在現(xiàn)代的城市中是否能做到,怎樣才能做到并保持? 關(guān)于景觀水體的處理又是一個(gè)系統(tǒng)的行業(yè)了,初次接觸這個(gè)方面,雖然在網(wǎng)上搜了半天,卻還是一知半解,希望能拋磚引玉,大家一起來(lái)討論一下這個(gè)問(wèn)題
現(xiàn)在遇到一個(gè)工程-為一商業(yè)步行街,因?yàn)榻ㄖI(yè)總圖上的容積率很大,沒(méi)有考慮小區(qū)水泵房的位置,而正好小區(qū)的旁邊有一面積約2000平方米的漁塘,常年水位穩(wěn)定,考慮之后決定將其作為本工程室內(nèi)外消火栓的水源,但水質(zhì)不太理想,現(xiàn)在有個(gè)疑問(wèn),不知道消火栓用水質(zhì)需要達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)才能符合要求?
有一防煙分區(qū)面積為305平方,最長(zhǎng)距離為22米。但是可開(kāi)啟窗為上懸窗,且開(kāi)啟面積也負(fù)荷自然排煙要求,請(qǐng)問(wèn)可以自然排煙嗎??、求大神回復(fù)!
高規(guī) 8.2.2.2 防煙樓梯間前室、消防電梯間前室可開(kāi)啟外窗面積不應(yīng)小于2.00平米,合用前室不應(yīng)小于3.00平米 請(qǐng)教大家,這個(gè)2平米和3平米是指每一層的面積嗎?
在不能利用車庫(kù)出入口補(bǔ)風(fēng)的情況下,有兩種補(bǔ)風(fēng)方式。一種為風(fēng)機(jī)機(jī)械補(bǔ)風(fēng),大多數(shù)設(shè)計(jì)師均是采用這種方式。還有一種是設(shè)土建豎井,通風(fēng)風(fēng)口進(jìn)行自然補(bǔ)風(fēng)。由于是利用車庫(kù)的負(fù)壓進(jìn)行自然補(bǔ)風(fēng),這種方式就需要較小的風(fēng)速。那么:1.井道風(fēng)速及風(fēng)口風(fēng)速取多大比較合適?我一般做2~3m/s。2.如果該豎井負(fù)責(zé)豎向多個(gè)防火分區(qū),那么風(fēng)口是設(shè)置成70℃熔斷還是280℃熔斷?3.由于風(fēng)速較低,那么風(fēng)口必然很大,如果按照2m/s算的話,有時(shí)候會(huì)達(dá)到4~5m2左右。那么這么大的風(fēng)口,還可以設(shè)置熔斷機(jī)構(gòu)嗎?
內(nèi)走道兩端有外窗,但是長(zhǎng)度超過(guò)60米,所以倆外窗不能用來(lái)自然排煙。中間有兩處開(kāi)敞樓梯間且有外窗面積也夠,間距都滿足不超30米,我認(rèn)為可以用這個(gè)自然排煙,但是到一層樓梯間就不是外窗了 變成了外門(mén)。問(wèn)題是規(guī)范上說(shuō)的都是用窗排煙 不知道外門(mén)可以不?另外,從暖通空調(diào)技術(shù)措施上的4.1.13第2條規(guī)定看超過(guò)60米的內(nèi)走道要設(shè)機(jī)械排煙,但是我的內(nèi)走道總長(zhǎng)是64米而中間有2處是開(kāi)敞的有外窗的樓梯間,考慮自然排煙不就可以了嗎? 請(qǐng)教了!!!
一個(gè)酒店的裙房,有餐廳,會(huì)議中心,會(huì)議室,走道,大廳,早餐廳與大廳是連在一起的,大廳靠外窗,是否可以把早餐廳和大廳采用擋煙垂壁分開(kāi),早餐廳采用機(jī)械排煙,大廳采用自然排煙?這個(gè)問(wèn)題總是困擾我,上海我做過(guò)這樣的,沒(méi)問(wèn)題,因?yàn)樯虾J强紤]一個(gè)防煙分區(qū)著火。技術(shù)措施上“4.11.1-4 同一個(gè)防煙分區(qū)應(yīng)采用同一種排煙方式”[ 本帖最后由 lihualh 于 2012-3-16 10:56 編輯 ]
住宅的水體景觀規(guī)范分析 在人類賴以生存的環(huán)境中,水是最重要的條件。她不僅是人類不可缺少的生理需求,更是滿足人類精神需要的重要元素。從用水、治水到觀水、聽(tīng)水、親水、戲水,從臨水而居到引水入院,從生理需要到精神需求。水在人類的生活中扮演著不可缺少的角色。她動(dòng)的喧器、靜的和平、形的靈動(dòng)、韻致無(wú)窮的倒影,無(wú)不讓人感受到她的美。“水何澹澹,山島竦峙”“日出江花紅似火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”——,僅從這些古人留下的詩(shī)句中我們就可以看到人們對(duì)于水的熱愛(ài),對(duì)水景的需求。特別近幾年來(lái),許多地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)都在加大水體、水景在環(huán)境中的應(yīng)用,涌現(xiàn)出了大批以水為主景的景觀。但是,我們?cè)趯?shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中,是否要加入水的元素、水景能帶來(lái)什么樣的作用、應(yīng)該注意什么樣的問(wèn)題,這都是需要慎重考慮的問(wèn)題。 一、水景的作用1、水景通過(guò)不同的形態(tài)及其親水的設(shè)計(jì)可以起到增加景觀層次和趣味的作用。2、水景配以音樂(lè)、燈光形成千姿百態(tài)的動(dòng)態(tài)聲光立體水流造型,可以起到裝飾、
論文關(guān)鍵詞:自然權(quán)利 環(huán)境 大地倫理論文摘要:人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步深入,范圍不斷擴(kuò)大的過(guò)程;從“狹隘人類中心主義”到“大地倫理”,使人類逐步認(rèn)識(shí)到了人與自然萬(wàn)物同屬于一個(gè)“生命共同體”。從而人類對(duì)“自然權(quán)利”有了更明確的解析;在“自然權(quán)利”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,“自然權(quán)利”的內(nèi)涵得到前所未有的豐富和發(fā)展,它對(duì)于今天指導(dǎo)人類進(jìn)行環(huán)境保護(hù),維護(hù)生態(tài)平衡有重大現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),注重生態(tài)平衡已經(jīng)成為世界各國(guó)為了實(shí)現(xiàn)本國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展所關(guān)注的重大問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展也是人類社會(huì)追求的最終目標(biāo)。而今天,為什么要保護(hù)自然,又何以能實(shí)現(xiàn),其實(shí)這是一個(gè)歷史的話題。今天,追本溯源,從歷史的角度來(lái)反思環(huán)境保護(hù)的淵源,對(duì)實(shí)現(xiàn)環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)性,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。1“自然權(quán)利”說(shuō)的起源及基本內(nèi)涵.“自然權(quán)利”這一專業(yè)術(shù)語(yǔ)是隨著人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展的。人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的漸進(jìn)性決定了不同時(shí)期人們對(duì)“自然權(quán)利”釋義的不同。提到“權(quán)利”一詞時(shí),它總是與人或人類社會(huì)聯(lián)系在一起的,即有它的特殊的規(guī)定性和特定的使
認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中,通過(guò)對(duì)地理環(huán)境的體察,對(duì)山川徑流、山脈走向、地形地貌等諸多環(huán)境因素的系統(tǒng) 了 解和全面認(rèn)識(shí),系統(tǒng)的掌握了自然地理環(huán)境變化規(guī)律之后,所認(rèn)識(shí)的一種自然資源。 在遠(yuǎn)古的伏羲時(shí)代,地理風(fēng)水就形成了以龍、穴、砂、水為基本元素的早期向地術(shù),向地術(shù)是華夏民族最古老的傳統(tǒng)地理風(fēng)水術(shù)。傳統(tǒng)地理風(fēng)水學(xué)在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中,一代又一代風(fēng)水人在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中,不斷探索,反復(fù)實(shí)踐,取得了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果;充分印證了龍、穴、砂、水及其它環(huán)境因素與人生相互對(duì)應(yīng)的各種禍福關(guān)系;不斷地豐富和完善了地理風(fēng)水學(xué)的理論體系和操作體系;同時(shí)將《周易》的“陰陽(yáng)”、“五行”理論融入到龍、穴、砂、水及其它環(huán)境因素
雖然說(shuō)年輕人總喜歡一些明艷的東西,但在家裝之中,卻覺(jué)得越素雅越好。在沙發(fā)的柔軟之中窺見(jiàn)生活的真諦。戶型其實(shí)很簡(jiǎn)單,幾個(gè)格局之間的搭配也比較中正,所以整體家裝走的是樸素的感覺(jué)。
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收錄于話題 敘向建筑設(shè)計(jì) | 竹之形編織自然情境之趣 <
來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 剛剛榮獲“D21中國(guó)建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)(商業(yè)類)”的青年建筑師馬巖松,曾憑借位于加拿大的超高層建筑“夢(mèng)露大廈”成為歷史上首位在國(guó)外贏得重大標(biāo)志性建筑項(xiàng)目的中國(guó)建筑師。雖然受西方建筑文化影響很深,但他對(duì)建筑精神的解讀,同樣離不開(kāi)“傳統(tǒng)”與“自然”,離不開(kāi)柔韌而堅(jiān)強(qiáng)的祖先智慧。 好的建筑設(shè)計(jì)必然有著深刻的人文蘊(yùn)涵。如何把握建筑和人文的關(guān)系? 馬巖松:我從來(lái)沒(méi)有把建筑當(dāng)作純技術(shù)的東西。在我