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古建筑中雜式建筑的基本構造——垂花門
古建筑除了廡殿，歇山，懸山，硬山，攢尖幾種主要型制外，尚有范圍廣闊的雜式建筑。本文就其中的垂花門做介紹。 垂花門作為一種具有獨特功能的建筑，在中國古建筑中占有重要位置，我國傳統的住宅、府邸、園林、寺觀以及宮殿建筑群中都有他的地位。 在府邸、宅院中，垂花門常作為二門，開在宅院的內墻垣上，在二三進院落的中型四合院中，它位于倒座與正房之間，兩側與看面墻相連接，講院子分隔為內宅和外宅。在前面有廳房的較大型四合院中，垂花門也可位于過廳與正房之間，在傳統住宅建筑中，它是聯系分隔內外宅的特殊的建筑。 垂花門作為內宅的宅門，有很重要的地位，它是房宅主人社會地位、經濟地位的標志，有很強的裝飾性，在垂蓮柱、角背等構件上，通常都做精美的雕刻，在正面的簾籠枋下，還常裝有雕鏤精美的花罩，枋檁之間安裝花板、折板、荷葉墩等構件，加上色彩絢麗的彩繪，顯得富貴華麗，有極強的裝飾效果。
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cad門圖塊005-中式垂花門、中式屏門16款
cad門圖塊005-中式垂花門、中式屏門16款
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一套鋼筋混凝土仿古建長廊及垂花門建筑設計圖
圖紙簡介： 該工程為一套鋼筋混凝土仿古建長廊及垂花門建筑設計圖。圖紙包括：垂花門、長廊基礎平面布置圖，基礎1-1、2-2剖面圖，垂花門南北立面圖，垂花門東西立面圖，剖面圖、長廊立面圖、剖面圖、臺階剖面圖等。 投稿網友： xxbbss123 上傳時間:
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中國宋代繪畫藝術〈山水篇〉
中國宋朝延續300多年,其繪畫在隋唐五代的基礎上繼續得到發展。民間繪畫、宮廷繪畫、士大夫繪畫各自形成體系，彼此間又互相影響、吸收、滲透，構成宋代繪畫豐富多彩的面貌。 繪畫的繁榮 北宋統一消除了封建割據造成的分裂和隔閡，在一段時期內社會保持著相對安定局面，商業手工業迅速發展，城市布局打破坊和市的嚴格界限，出現空前未有的繁榮。南宋雖然偏安江南，由于物產豐盛的江、浙、湖、廣地區都在其境內，大量南遷的北方人和南方人一起共同開發江南，經濟、文化都得到繼續發展并超過北方。北宋的汴梁（今河南省開封市）、南宋的臨安（今浙江省杭州市）等城市商業繁盛，除貴族聚集外，還住有大量的商人、手工業者和市民階層，城市文化生活空前活躍，繪畫的需求量明顯增長，繪畫的服務對象也有所擴大，為繪畫發展和繁榮提供了物質條件和群眾基礎。 宋代繪畫進入手工業商業行列，與更多的群眾建立較為密切的聯系。一批技藝精湛的職業畫家，將作品作為商品在市場上出售，汴京及臨安都有紙畫行業。汴京大相國寺每月開放5次廟會,百貨云集，其中就有售賣書籍和圖畫的攤店；南宋臨安夜市也有細畫扇面、梅竹扇面出售；汴京、臨安等地的酒樓
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宋代兩位男女大詞人的庭院
庭院，建筑物前后左右或被建筑物包圍的場地稱為庭院。庭院是中國傳統建筑的靈魂。她象征著天地，是文化與情感的積淀傳承處，同時又是整組建筑群中的精華所在。最早的庭院是在一字形或曲尺形的住宅前面留出空地，用籬笆或圍成封閉的庭院。后來發展成三合院或四合院。（《中國大百科全書。建筑。園林。城市規劃》） 宋代兩位男女大詞人的庭院 一庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉鞍雕馬游冶處，樓高不見章臺路。（《鵲踏枝》。上闋）馮延巳）庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉鞍雕馬游冶處，樓高不見章臺路。（《蝶戀花。上闋》歐陽修）庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。（《臨江仙。上闋》李清照）“庭院深深深幾許”，意味無窮，誰賦佳句？成為詩史上一段公案。一說是宋代歐陽修的《蝶戀花》，但此詞又見南唐馮延巳的《陽春集》，詞牌《鵲踏枝》。這知識產權究竟屬于誰？幸而有宋代女詞人李清照出面澄清，她認定這是歐陽修的作品，還說自
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你知道嗎，原來宋代就已經有“海綿城市”了
青巖古鎮
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唐代建筑與宋代建筑有何異同？
唐代建筑特點大氣——結構簡練，形體穩健，莊重大方。 唐朝（618—907年）前期百余年全國統一和相對穩定的局面，為社會經濟的繁榮提供了條件。到唐中葉開元、天寶年間達到極盛時期。雖“安史之亂”后開始衰落，但終唐之世，仍不愧為我國封建社會經濟文化發展的高潮時期。建筑技術和藝術也有巨大發展和提高，主要特點有： 第一：規模宏大，規劃嚴整。唐都城長安原是隋代規劃興建的，但唐繼承后又加擴充，使之成為當時世界最宏大繁榮的城市。長安城的規劃是我國古代都城中最為嚴整的（另詳城市建設篇），它甚至影響到渤海國東京城，日本平成京（今奈良市）和后來的平安京（今京都市）。唐長安大明宮規模也很大，遺址范圍即相當于清
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宋代兩位男女大詞人的庭院 2
二歐陽修的庭院與李清照的庭院肯定是不盡相同的，雖然二人同為宋代，詞風相近，但家境不同，性別不同，際遇不同，個人喜好不同，審美觀點當然不一樣。為了弄清楚這一點，我們先要了解中國園林學上的兩對審美概念：一是“虧蔽”；再是“奧如”與“曠如”。先說“虧蔽”，最早語出宋代蘇舜欽的《滄浪亭記》[4]，它有遮隔的意思。而遮隔具有深化園境，造成景深的功能，它是一個概念。而“虧蔽”則包含兩個概念，它既有“蔽”，阻斷人的視線的功能，又有讓視線通過的透空之處的“虧”空。在中國園林中，常用的“虧蔽”手法有：花木虧蔽、山石虧蔽、屋宇虧蔽等。倘若對兩家詞句細細品味，我們會發現歐陽修《蝶戀花》中的庭院運用的是花木――楊柳作為遮隔簾幕，造成了深遠的園林庭院建筑意境。這主要產生是“蔽”的效果。而李清照《臨江仙》中的庭院運用的是屋宇加云霧產生“虧”的效果，并且這種效果有一種朦朧的深靜的審美意境，而女性詞人細膩的千千愁結自在其中了。“奧如”與“曠如”的范疇，最早是由唐代的文學家柳宗元提出來的，他在寫山水小品《永州龍興寺東丘記》時說明了這個審美效果。[5]
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臺北侘寂風住宅，現代手法演繹宋代美學
當我們見到這位屋主拿出一幅花樣色彩的山水畫，傳統墨黑被染上粉、綠、藍的樣貌，舉手投足間散發翩翩氣度，我們就感受到這位有著“理性”工作的屋主有著不一般的“感性”氣質。