關(guān)于園林設(shè)計(jì)和運(yùn)營(yíng)的思考

一些關(guān)于園林設(shè)計(jì)的書(shū)籍

一些關(guān)于園林設(shè)計(jì)的書(shū)籍，希望大家喜歡！

小區(qū)應(yīng)有怎樣的園林設(shè)計(jì)？

在許多新建的社區(qū)中，園林藝術(shù)已成為社區(qū)“以人為本”、崇尚自然的賣(mài)點(diǎn)。的確，園林是形成一種人與所生存的土地的關(guān)系，建筑拉遠(yuǎn)了二者的關(guān)系，園林拉近了二者的關(guān)系，讓人參與到自然中來(lái)，拉近人與自然的距離，從人的角度出發(fā)，用自然的植物和樹(shù)木分隔空間，密切人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)人文主義的關(guān)懷，這也代表了現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢(shì)。 以風(fēng)格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍，在二期內(nèi)部認(rèn)購(gòu)火爆開(kāi)始的當(dāng)天，發(fā)展商與中法園林設(shè)計(jì)專(zhuān)家圍繞著楓丹麗舍的園林展開(kāi)了精彩討論。 園林設(shè)計(jì)既要分散又要集中 北京林業(yè)大學(xué)副教授朱建寧認(rèn)為，目前在北京的社區(qū)中，園林設(shè)計(jì)方式通常采用三種：一種是組團(tuán)綠地，一種是集中綠地，還有一種就是采用上述兩種相結(jié)合的方式。集中綠地雖然容易表現(xiàn)豐富，但在戶(hù)內(nèi)可享受到的只有少數(shù)人；組團(tuán)綠地，雖可以每家分享，但是內(nèi)容上比較分散，不容易表現(xiàn)文化內(nèi)涵。而第三種設(shè)計(jì)相對(duì)要好。樓前樓后有小景，中心花園有大景，二者可以很好地結(jié)合起來(lái)。比如，楓丹麗舍有一個(gè)中心花園，可以表現(xiàn)得很豐富。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個(gè)范圍內(nèi)，而且在通往中

淺談城市設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)

在人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的數(shù)千年中， 不斷分化出多個(gè)學(xué)科的規(guī)劃設(shè)計(jì)體系。如建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林與大地規(guī)劃學(xué)等。在眾多的規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科門(mén)類(lèi)中， 城市設(shè)計(jì)和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)已成為人們營(yíng)造城市室外空間的重要途徑。盡管它們對(duì)于處理城市室外空間環(huán)境有著各自一套系統(tǒng)的方法和傳統(tǒng)，但人類(lèi)改善城市環(huán)境的信念、對(duì)美好生境的追求卻是一致的。 1 城市設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的關(guān)系 1.1設(shè)計(jì)客體的同一性 城市設(shè)計(jì)主要面對(duì)的是城市外部空間的形態(tài)布局，創(chuàng)造理想的城市空間結(jié)構(gòu)。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的對(duì)象主要是城市中的綠色空間，如城市內(nèi)部的綠化設(shè)計(jì)一直是風(fēng)景園林師最本行的業(yè)務(wù)。由此可見(jiàn)，城市設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)對(duì)象上有著高度的同一性，城市外部空間是其共同的工作領(lǐng)域。 1.2 設(shè)計(jì)目標(biāo)的一致性 不管是城市設(shè)計(jì)師還是風(fēng)景園林師，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域里辛勤耕耘不斷的創(chuàng)新發(fā)展，面對(duì)和追求的都應(yīng)是同一個(gè)目的——?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境、提高人類(lèi)的生活質(zhì)量、營(yíng)建理想的可持續(xù)的城市外部空間形態(tài)。所不同的只是他們從不同的方向向這個(gè)目的努力和邁進(jìn)。 1.3 設(shè)計(jì)理論的互通性 城

如何從一個(gè)跨界小白，如何入坑景園園林設(shè)計(jì)

各位大神，我是做冶金、化工領(lǐng)域做工程項(xiàng)目管理的，考了一建（機(jī)電），準(zhǔn)備考一造。一直以來(lái)很是喜愛(ài)景園園林設(shè)計(jì)，特別是日本風(fēng)格的造園設(shè)計(jì)。想在10年時(shí)間，將園林景觀的愛(ài)好，從一個(gè)愛(ài)好逐漸變?yōu)楦睒I(yè)，最終成為主業(yè)。人只有干自己喜歡的事的時(shí)候才是幸福的，所以請(qǐng)各位大神，不吝賜教。比如需不需要考個(gè)林業(yè)大學(xué)的在職研究生，或者園林景觀專(zhuān)業(yè)有沒(méi)有什么實(shí)用含金量高的證書(shū)？入坑先看哪些書(shū)籍？后期需要學(xué)會(huì)哪些技能，比如繪圖，繪圖軟件（CAD？PS?）。在此叩拜！有對(duì)景觀園林設(shè)計(jì)施工行業(yè)前景了解的大神，也可以幫忙普及下。謝謝。謝謝！

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)對(duì)城市設(shè)計(jì)的影響

作者： 梁冰 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 城市是由自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)共同作用而形成的復(fù)合系統(tǒng)，風(fēng)景園林自古以來(lái)都在城市設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中起到不可估量的作用。尤其從19世紀(jì)后半期開(kāi)始，風(fēng)景園林實(shí)踐擴(kuò)展到廣闊的社會(huì)和大地環(huán)境的背景中，對(duì)改善城市環(huán)境和促進(jìn)城市社會(huì)發(fā)展起到了極其深遠(yuǎn)的影響。 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系 城市設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容 “城市設(shè)計(jì)”一詞是由美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)首次使用，其任務(wù)是旨在通過(guò)一系列的綜合性環(huán)境創(chuàng)造和設(shè)計(jì)活動(dòng)，為人們各種活動(dòng)創(chuàng)造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境，以滿足在城市中生活的人們生理、心理要求，是以提高城市生活的環(huán)境質(zhì)量、提升城市景觀和城市整體形象的藝術(shù)水平為最終目的的，

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的植物規(guī)劃對(duì)策

水景園的設(shè)計(jì)理念及水生植物的配置

文章摘要:從殷周時(shí)期的“靈囿”作為中國(guó)園林的起源，歷經(jīng)秦漢時(shí)期的建筑宮苑，唐宋時(shí)期的寫(xiě)意山水園，元代的大內(nèi)御苑的太液池，到清代保留下來(lái)頤和園，體現(xiàn)了我國(guó)自然山水式園林的風(fēng)格。法國(guó)巴黎路易十四世建筑的凡爾賽宮苑作關(guān)鍵字:園林 建筑 綜合 其它 從殷周時(shí)期的“靈囿”作為中國(guó)園林的起源，歷經(jīng)秦漢時(shí)期的建筑宮苑，唐宋時(shí)期的寫(xiě)意山水園，元代的大內(nèi)御苑的太液池，到清代保留下來(lái)頤和園，體現(xiàn)了我國(guó)自然山水式園林的風(fēng)格。法國(guó)巴黎路易十四世建筑的凡爾賽宮苑作為西方規(guī)則圖案式園林的代表。中西方對(duì)待園林的理念有著不同的觀念，我國(guó)園林的“師法自然”、“中得心源”的手法與西方的“改造自然”、“征服自然”是相反的兩種觀念。現(xiàn)代社會(huì)的庭園水景觀應(yīng)總結(jié)我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，汲取世界各國(guó)園林的精華，“古為今用，洋為中用”，“舉一反三”、“觸類(lèi)旁通”、“模山范水、集廣思議”。 園林屬于上層建筑的范疇，它反映社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。西方流傳著許多希臘神話，神話把人神化，描寫(xiě)的神其實(shí)是人，結(jié)合西方雕塑藝術(shù)，在園林中把許多神像規(guī)劃在園林空間中。而中國(guó)傳統(tǒng)的道教，傳說(shuō)描寫(xiě)的神仙往往在名山大川中，所有的

景點(diǎn)營(yíng)造與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)

論文簡(jiǎn)介：景點(diǎn)是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對(duì)獨(dú)立性和完整性，并具有審美特征的基本境域單元。然而，當(dāng)前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友：huxian222 上傳時(shí)間: 2013-09-12

中日?qǐng)@林設(shè)計(jì)的特色比較

論文簡(jiǎn)介：主要探討中日?qǐng)@林的相同和不同，對(duì)景觀工作、學(xué)習(xí)者有較大啟發(fā)。 投稿網(wǎng)友：yz20052009 上傳時(shí)間: 2013-11-18 <

淺談關(guān)于園林設(shè)計(jì)的原則分析

淺談關(guān)于園林設(shè)計(jì)的原則分析 城市園林設(shè)計(jì)應(yīng)該要考慮到多方面的因素，比如突顯時(shí)代特色、增強(qiáng)環(huán)境感染力等。 （一）環(huán)境感染力原則在園林設(shè)計(jì)中，景觀是體現(xiàn)意境的載體，只有將景和意進(jìn)行雙重結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)情景交融，達(dá)到園林設(shè)計(jì)的目的。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，更要加強(qiáng)環(huán)境的育人作用的發(fā)揮，園林對(duì)于現(xiàn)代人而言是十分重要的精神場(chǎng)所，合理的設(shè)計(jì)能夠給人營(yíng)造良好的環(huán)境，從而給人積極向上的朝氣，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，對(duì)于人的發(fā)展也有積極的幫助。（二）凸顯時(shí)代特色的原則現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)該要盡量融入一些現(xiàn)代化特色，實(shí)現(xiàn)清新、典雅的效果。在尺度的把握上應(yīng)該要適當(dāng)，不僅要滿足綠化的條件，還應(yīng)該要滿足人們的生產(chǎn)生活需求，做到簡(jiǎn)單、大方。當(dāng)前社會(huì)中更崇尚簡(jiǎn)約，因此在園林設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用方面，應(yīng)該要做到簡(jiǎn)單明快，構(gòu)思上更加巧妙，最終提高人們的興趣。

論園林設(shè)計(jì)施工圖的內(nèi)容

想請(qǐng)教各位，例如一個(gè)小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)施工圖。要包含哪些內(nèi)容？我所知道的有：總平面布置圖、鋪裝總平面、鋪裝大樣圖、水圖、電圖、植物總平面、植物放線圖、小品的施工圖。 還有哪些望補(bǔ)充

園林設(shè)計(jì)中亭的位置的選擇

明《園冶》中說(shuō)亭者，停也。所以停憩游行也。說(shuō)明園亭是供人歇息休憩的地方。     亭的位置選擇：     位置選擇應(yīng)考慮兩個(gè)方面的因素：一是要遮蔭避雨，有良好的觀賞條件，即是由內(nèi)向外好看，因此要設(shè)在能觀賞風(fēng)景的地方；二是園亭也是風(fēng)

園林設(shè)計(jì)與養(yǎng)護(hù)技術(shù)要點(diǎn)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境的重視程度越來(lái)越高。尤其是一些大城市，環(huán)境的污染比較嚴(yán)重，而園林作為一種緩解環(huán)境破壞的有效方式，越來(lái)越被人們所重視。一個(gè)好的園林工程不僅需要完美的設(shè)計(jì)同樣需要正確的養(yǎng)護(hù)，一般來(lái)說(shuō)，園林設(shè)計(jì)與養(yǎng)護(hù)技術(shù)的主要要點(diǎn)有如下幾個(gè)方面。 1 園林設(shè)計(jì)要求科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性、功能性相結(jié)合 現(xiàn)代城市人們的審美情趣以及品位不斷

生態(tài)修復(fù)治理與園林設(shè)計(jì)

生態(tài)修復(fù)治理與園林設(shè)計(jì)