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藏族特色建筑文化鑒賞分析
本帖最后由 瓦力 于 2013-5-29 14:25 編輯 少數(shù)民族的東西難免多了一些神秘和特色，藏族建筑的特點(diǎn)是比較突出的，特有的民風(fēng)民情足以讓他們的建筑文化熠熠閃光。 與新疆的情況相似，藏族建筑的特色也是極其鮮明的。在現(xiàn)代生活的要求之下，能否讓古老的民族形式與不斷翻新的日常生活相適應(yīng)，對于建筑師來說的確是一種巨大的挑戰(zhàn)。 建筑形式與風(fēng)格往往和特定民族生活的地域環(huán)境、民族的歷史文化及社會發(fā)展水平緊密相聯(lián)，使每一個民族的建筑都顯示出自己特有的文化風(fēng)采與歷史淵源。本文介紹了西藏山南地區(qū)“康珠特色街”的城市復(fù)興設(shè)計(jì)，它不僅傳承了西藏傳統(tǒng)建筑文化，同時也符合現(xiàn)代化的發(fā)展需求，體驗(yàn)了濃郁的民族文化，更好的理解了東方建筑文化的精華。
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資料整理：論建筑與景觀的特色
作為一個建筑或景觀設(shè)計(jì)師最大的痛苦莫過于甲方或同行的評議專家們要求作品要有特色，更具體地說是所謂民族特色和地方特色。而當(dāng)我們在苦苦追求這種“特色”或許評判者認(rèn)為作品已具有這種特色時，實(shí)際上特色已同我們擦肩而過。這就是為什么大江南北所謂特色的建筑或城市大都不是設(shè)計(jì)師們的功勞，而那些泛濫成災(zāi)的、作為特色來追求的建筑和景觀恰恰使我們的城市變得丑陋、雜亂和千篇一律。于是乎追求特色的呼聲日益高漲，而沒計(jì)師們的責(zé)任也在日益加重，苦難日漸其深。 在這尋找特色的旅程中，途徑之一是在傳統(tǒng)中挖掘，似乎從粱思成先生開始就認(rèn)準(zhǔn)了大屋頂?shù)拿褡逄厣敝?0世紀(jì)80年代北京城內(nèi)出現(xiàn)的大量“穿西裝”的“瓜皮帽”，并美之名曰“奪回古都風(fēng)貌”。最近又在許多城市的建筑與景觀建筑中強(qiáng)調(diào)所謂“平改坡”以及給整座城市統(tǒng)一定色調(diào)。更有甚者，有人主張將西安古城恢復(fù)到明清風(fēng)格。人們似乎從秦始皇和康熙大帝的城市模式中找到了建筑與景觀特色的路子。這不禁使人想起五至八個世紀(jì)以前歐洲人從古羅馬的廢墟中找到了他們認(rèn)為理想的建筑與城市的模式，也令人想起19世紀(jì)末美國人又
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斗拱：最具特色的建筑構(gòu)件
最基本的斗拱組合 戰(zhàn)國 龍鳳青銅方案
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平遙城墻的有哪些建筑特色？
平遙城墻的有哪些建筑特色？ 平遙城池呈方形，城墻周長6163米。南城墻隨中都河蜿蜒而建，其余三面皆直線相圍。城墻高8～10米，底厚8～12米，頂厚3～6米。墻身素土夯筑，分層鋪設(shè)稻草為拉筋，外壁城磚白灰包砌，頂部青磚鋪墁，內(nèi)向設(shè)瀉水渠道。環(huán)城墻辟城門6道，東西各二，有上下門之分；南北各一。各門交錯設(shè)置，門外筑甕城，內(nèi)外皆用條石鋪墁，門洞上原建城樓各一。城墻四角設(shè)平臺，原各建角樓一座，現(xiàn)城門樓角樓失存。城墻東南隅建有魁星樓和文昌閣，亦俱廢。東墻城門上尚存尹吉甫點(diǎn)將臺。城墻內(nèi)側(cè)筑馬道。城墻外壁分段筑馬面71堵，上建敵樓各一，中架木板，外設(shè)箭孔。城墻上設(shè)女墻高0.6米，堞口高2米。 平遙城依照“因地制宜，用險制塞”的原則修建，風(fēng)格古樸，重視防御，工藝和用料均以精良著稱。城池平面呈方形，南側(cè)城墻沿中都河而建，故略顯蜿蜒。城墻高12米左右，平均寬3.5米，周長6.4公里。墻外有護(hù)城河，寬度和深度均為4米。墻體內(nèi)為土筑，外用白灰包砌，頂部用青磚鋪墁，內(nèi)側(cè)設(shè)馬道和內(nèi)向排水渠道。墻上有6座城門及門樓，四角各筑1座角樓，每隔50米便筑料敵樓1
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滿族的傳統(tǒng)民居建筑特色
滿族是一個善于博收外來文化并融匯創(chuàng)新的民族，在長期的歷史發(fā)展中，形成富有民族特色的風(fēng)俗文化，滿族歲時風(fēng)俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿族特色。<
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建筑特色是建筑設(shè)計(jì)的生命
因地制宜，就地取材，變廢為寶，是建筑設(shè)計(jì)的基本原則，是建筑具有生命力的重要基礎(chǔ)。因地制宜中的“地”是指自然地理環(huán)境；就地取材中的“地”是指本地或當(dāng)?shù)兀粡U是指可能因建筑施工而被丟棄、被廢棄的材料。大規(guī)模的拆舊建新、大拆大建、大挖大填和千篇一律地以鋼筋、水泥、砂石、燒制磚瓦為主要建筑材料，不符合建筑設(shè)計(jì)的基本原則，也是建筑作為藝術(shù)品而沒有生命力主要原因。在自然地理環(huán)境中生長的物種都是具有生命的，包括原石和礦藏，都是上帝為生命自然繁衍而進(jìn)行的精心設(shè)計(jì)。任何人為的破壞都是對地球生命的漠視和踐踏。大規(guī)模的破壞性建筑，正在使大量的有生命的有機(jī)物變成無生命的無機(jī)物。這樣的建筑將成為人類毀滅生命的子彈！建筑物中使用的天然石材、燒土制品、建筑金屬、玻璃、水泥、混凝土等都是無機(jī)材料。人類為了長久健康的生存，對其生活與居住的自然地理環(huán)境以及自然資源進(jìn)行適度的制造加工是難以避免的，這種適度的制造加工從開始一直到窮盡，就是上帝為人類設(shè)計(jì)的最長壽命值。無度的拆舊建新、大拆大建、大挖大填，無疑是人類對上帝賦予人類最長壽命值的削減！ 衡量人類文明和進(jìn)步的標(biāo)志，永遠(yuǎn)不
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最具外形特色的別墅建筑圖
圖紙簡介： 別墅建筑外形獨(dú)特、新穎，最具有選擇性，值得參考學(xué)習(xí)。 投稿網(wǎng)友： xujun20jg051 上傳時間: 2013-08-04
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香港環(huán)球貿(mào)易廣場的建筑特色
環(huán)球貿(mào)易廣場（International Commerce Centre，簡稱ICC）位于香港西九龍柯士甸道西1號。它是香港港鐵（前稱地鐵）九龍站Union Square第七期發(fā)展項(xiàng)目，由新鴻基地產(chǎn)全資發(fā)展。總樓面面積為2,822,039平方呎。第一期（低層樓面）已于2008年9月落成，其余樓面預(yù)計(jì)于2011年至2012年落成。而環(huán)球貿(mào)易廣場在2008年末已有各大小商戶進(jìn)駐營業(yè)。其實(shí)該種手法是仿效美國在911襲擊中倒塌的世界貿(mào)易中心：1972年時，世界貿(mào)易中心仍未完成，已給予商戶進(jìn)駐營業(yè)。
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建筑入口及特色空間--門廳
本帖最后由 hbedsn2 于 2014-6-25 17:27 編輯 入口及特色空間--門廳
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建筑入口及特色空間---過廳
本帖最后由 hbedsn2 于 2014-6-25 17:27 編輯
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香港夜景及其特色建筑 [經(jīng)典]
香港夜景及其特色建筑 [經(jīng)典]
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請大家把自己家鄉(xiāng)的特色建筑來展示
我是延安的，就展現(xiàn)一下中國最大規(guī)模的窯洞群吧
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傳統(tǒng)的特色小鎮(zhèn)居住建筑（麗江）
全國的特色居住建筑，看看云南麗江的特色居住建筑
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甘肅省藏族建筑構(gòu)造圖集
甘肅省藏族建筑構(gòu)造圖集
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仿古商業(yè)建筑傳統(tǒng)的文化特色
傳統(tǒng)文化可以通過視覺的形式來表達(dá)，卡倫認(rèn)為視覺會喚醒我們的記憶體驗(yàn)，以及那些一旦勾起就難再平息的情感波瀾。這就牽涉到建筑的形式問題，一種簡單的方法是具象地模仿以再現(xiàn)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌，這就要求我們必須老老實(shí)實(shí)地去研究傳統(tǒng)建筑的尺度和比例，切忌粗制濫造，生搬硬套，因?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑皆由人工所造，其精美和準(zhǔn)確度都因匠人積累的經(jīng)驗(yàn)決定。對于缺乏知識和技法積累的現(xiàn)代人來說，其難度和復(fù)雜程度不可小覷，如果不認(rèn)真地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，深入體會古代建筑的意境，設(shè)計(jì)就會成為無本之源。反之，即使是“假古董”，那也是受眾人歡迎的“假古董”。如南京的夫子廟就是一個成功的例證。而另外一種方式是“仿古新做”，既要仿古，又要體現(xiàn)現(xiàn)代精神，該如何讓這兩者結(jié)合呢？只是簡單