建筑歷史與理論(第5輯).pdf

學習了

關于建筑歷史讀書的問題

經過幾個月的辛苦，考上了中國建筑歷史的研究生，自己的努力算是有了回報。但是對于前面的學習，還是又不少困惑，曾聽過有人說每個學科里面都有5.6本很經典的書，這些是一定要精讀的，對于建筑歷史，這幾本書該是什么呢？請各位前輩，老師指點一二啊，謝謝了。另外關于研究生時歷史的學習，希望大家各抒己見啊 呵呵呵 先謝謝了

想問一個考研外國建筑歷史與理論這個專業的問題

馬上要面臨考研了，想問一下外國建筑歷史與理論這個專業怎么樣呢？讀研期間都學些什么做些什么，畢業之后主要從事什么工作呢，或者繼續讀博士怎樣如果真的很喜歡做研究或學術教學工作讀這個專業怎樣？跨考（土木）能考的上嗎謝謝啦～～～

浪濤之收集-----建筑理論系列

看到浪濤兄做了這么好的收集。。。。不想讓這些作品流逝。。。。。可能浪濤兄弟并沒有過多的時間去弄一些繁瑣的小事，那么小生在此帶勞了。。。。希望浪濤兄弟不要在意啊。。。呵呵一些很好的建筑理論。

建筑的禍福是非與歷史鐵證

但愿這問題已過時：巨大豪華的建筑是福？或禍？熱議重建圓明園不久，又欣聞上海取消建造世界第一摩天輪，還見廣州第四座電視塔的豪華方案，要躋身亞洲第一……建國不久即反建筑復古浪費之風，繼之多次禁止“樓堂館所”，誠然現已轉型市場經濟，建筑已成一大經濟支柱產業，問題的表現形式雖有變化，但實質并未改變。無疑時代需要可驕的建筑，我們是應當自豪的民族，中國的經濟奇跡創造的可驕建筑如長江大橋，更早的建國十周年北京十大工程，甚至萬里長城，今又有青藏鐵路、三峽大壩等等無不令人振奮不已。問題是應驕傲的是什么？古今中外的歷史其實早已證實分明。

全球人類歷史建筑的起源

人類建造建筑的最初原因是為了居住。人類最初的房屋是用樹木搭建而成的，僅僅是為了能夠遮風避雨。這只能說是建筑的雛形。隨著人類的進化，建筑領域也出現了越來越多的奇跡。 祭壇的發現 原始人對于上和下的理解，可能與太陽的起落有關。人們最初把太陽想象成一只可以在空中飛翔的鳥，如遠古時期的中國人就把太陽想象成三足鳥。后來，原始人想象太陽鳥常常棲息在樹梢上。中國神話中的神樹——東方的扶桑與西方的若木，就是太陽鳥的棲息地。古埃及建造了高聳的方尖碑，供太陽臨時駐足用。接著，人們又把太陽擬人化，想象太陽是乘著馬車或坐著小舟跨越天空、穿過地下的。埃及古老建筑金字塔的葬儀就是對太陽由上界至下界巡游過程的模仿。中國神話中夸父逐日的故事，表現出原始人對太陽的敬畏和崇拜。最后，出現了為舉行獻祭儀式而建造的祭壇。祭壇是迄今發現的人類最早的建造物之一。 獻祭活動反映了最早時期的人類對世界的理解。在獻祭過程中，祭品與諸自然神(自然萬物)之間逐漸形成了神秘的一一對應關系。這一次次的獻祭儀式成了原始人類最重要的營造活動的起源。 “天啟”建筑觀

現代建筑：一部批判的歷史

內容簡介： 本書是對20世紀的建筑及其起源的一次全面審視，1980年問世以來便受到廣泛贊譽，從而成為該領域的經典之作。1985年本書再版時，作者對其進行了修訂，并增添了新的內容。此第三版在第二版的基礎上又進行了擴充，補充了最新的內容，并對當前特別重要的領域和論點進行了考察。本書的參考文獻部分也經過重新審訂和擴充。本書資料翔實，涵蓋了自18世紀中期至20世紀90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作；豐富而精致的圖片，令本書的閱讀更加直觀；客觀而精到的論述，使現代建筑發展中紛繁復雜的線索變得清晰可循，建筑及建筑藝術中所蘊含的文化內涵和人文關懷貫穿始終，建筑與音樂、繪畫、哲學的內在聯系也更可感知。文件格式：PDF文件大小：28 M

歷史建筑保護與結構加固

歷史建筑的保護在我國近幾年才逐漸的發展起來，總體來講對于歷史建筑的基本概念還沒有完全的規范。沒有一個國家的相關的完整的定義。按照上海歷史文化歷史建筑文化保護條例規定建筑30年是確定上海歷史建筑的條件，由此判斷歷史建筑應該是具有一定歷史文化價值和使用功能，第二個就是30年以上的建筑。其中可以是文物建筑或者是歷史保護建筑，也可以是一般的歷史建筑，對于歷史保護建筑和文物建筑在我國的文物法上海市歷史文化風貌區和歷史建筑保護條例中已經有嚴格的規定和限定，而未被列入這兩項的內容怎樣保護，一直是學術界、工程界的爭論焦點。認識上有很大的差異，在結構加固改造上怎么處理竟是沒有規范標準可以依據。往往是各類工程通過論證審批個別對待。歷史建筑的一個價值應該有三個方面的基本價值，一個是信息價值、情感與象征性價值、利用價

何為建筑!!精辟理論!!大家一起探討!!!!

1.在跋涉中迷失建筑設計的起點是問題的發現，終點是一種直指人心的境界。人們使用石頭、木材、水泥；人們用它造成住宅、宮殿；這就是營建，創造性在積極活動著。但，突然間，你打動了我的心，你對我行善，我高興了，我說：這真美。這就是建筑。藝術就在這里。——勒·柯布西耶《走向新建筑》（陳志華譯）建筑設計的過程，作為從起點到終點的長途跋涉，需要很多很多。技術、方法、手段……一個初出茅廬的建筑師，在這個跋涉過程中難以圓滿地到達終點，最主要的原因可能是缺乏上述條件的積累。——這是無法否認的。從建筑設計的起點——問題的發現開始，就需要經驗的積累。然而，一個熟練的職業建筑師，經驗積累了足夠多，相應的手法也積累得足夠多時，是否就能夠圓滿的抵達建筑設計的終點呢？我希望答案是肯定的。但現實卻有太多的例子對此作了否定的回答。最常見的情況是，在跋涉中迷失。迷失于手法的誘惑。2．鋼索

求上海建筑歷史的一些資料。

網上絕大多數都是全國的建筑歷史，單講上海建筑歷史的比較少。麻煩大俠們提供一下。或者舉幾個上海比較有時代特征的建筑相關的東東。比如石庫門之類的。拜謝大家了。

歷史建筑在使用中的實例

歷史建筑在使用中的實例

上海的歷史保護建筑名錄

上海的歷史保護建筑名錄 序號 原有名稱 現在名稱 地址 001 亞細亞大樓 冶金設計院 黃浦區中山東一路1號 002 上海總會 東風飯店 黃浦區中山東一路2號 003 匯豐銀行大樓 浦東發展銀行 黃浦區中山東一路12號 004 江海關 上海海關 黃浦區中山東一路13號 005 匯中飯店 和平飯店南樓 黃浦區中山東一路19號 006 沙遜大廈 和平飯店北樓 黃浦區中山東一路20號 007 中國銀行 中國銀行上海分行 黃浦區中山東一路23號 008 怡和洋行 市對外貿易局 黃浦區中山東一路27號 009 東方匯理銀行 市公安局交通處 黃浦區中山東一路29號 010 百老匯大廈 上海大廈 虹口區北蘇州路2號 011 上海郵政總局 郵電管理局 虹口北蘇州路276號 012 蘇聯領事館 俄羅斯領事館 虹口區黃浦路20號 013 四行儲蓄會大樓 國際飯店 黃浦區南京西路170號 014 西僑青年會 體育俱樂部、市體委 黃浦區南京西路150

歷史保護建筑改造的造價估算

本項目是一幢歷史保護建筑，20世紀30年代建造，建筑面積6000多平方米，7層。政府部門要求，外立面修復（黃色水刷石），內部結構不變，局部幾個房間內部裝飾需保留。請教外立面修復、內部辦公樓裝修大概要多少費用？

經典理論作品--建筑的七盞明燈

簡介 · · · · · · 《建筑的七盞明燈》是羅斯金的一部有關哥特式建筑的杰作，享譽英美藝術界，為好幾代人評判藝術價值提供了標準。該書闡述了建筑的七大原則：“犧牲原則”、“真理原則”、“權力原則”、“美的原則”、“生命原則”、“記憶原則”和“順從原則”，為二十世紀的很多建筑和設計提供了靈感。此外，羅斯金認為建筑是從先輩手中繼承下來的東西，并映射出先輩生活的景況。這種思想對當今的建筑保護有著深遠的影響。作者簡介 · · · · · · 約翰·羅斯金（1819-1900）是維多利亞時期最偉大的人物之一，興趣廣泛，在很多方面都取得了令人矚目的成就，既是藝術家和藝術批評家，又是科學家、詩人、環保主義者和哲學家。 他一生游歷四方，足跡遍布英倫諸島和歐洲大陸。他的主要作品包括：《金河王》、《近代畫家》、《建筑的詩歌》、《建筑的七盞明燈》、《威尼斯的石頭》、《佛羅倫薩的早晨》、《亞眠的圣經》、《時至今日》、《野橄欖之冠》、《芝麻與百合》、《空氣女王》、《十九世紀的暴風云》、《繪圖要素》和《透視要素》等。羅斯金的作品語言

關于建筑照明節能理論的探討分析

1前言 隨著人民生活水平的提高，建筑能耗增長迅猛。然而我國的能源形勢是相當嚴峻的，目前我國已成為世界上第三大能源生產國和第二大能源消費國。所以降低建筑能耗，實現可持續發展，是惟一可行之路。建筑能耗指建筑使用能耗，包括采暖、空調、熱水供應、照明、炊事、家用電器等方面的能耗，而照明節能是建筑節能的重要組成部分。具統計，2005年，我國全社會的總用電量約為2.4萬億kWh，照明用電量約為3000億kWh，且每年以13%~14%的速度遞增。預計到2010年，照明用電量將超過5000億kWh，新增照明用電2000億kWh。若要完成《國民經濟和社會發展第十一個五年規劃綱要》要求節能20%的目標，就意味著到2010年，照明要減少用電1000億kWh。為了實現這一目標，必須采取相應措施，這些措施包括：充分利用天然光、合理選用光源、燈具及附件、采用照明智能控制系統等方法。 2 充分利用天然光

體育建筑的歷史溯源_發展_運營

【廣州】歷史建筑修繕之消防專項

改善原則

中國古代建筑發展的歷史階段

中國古代建筑發展的歷史階段一、 創始階段 這一時代包括中國原始社會新石器時代中、晚期和整個奴隸社會的夏、商、周。 以定居為基礎的新石器時代，是我國古代建筑藝術的萌生時期。由于自然條件的不同，黃河流域及北方地區流行穴居、半穴居及地面建筑；長江流域及南方地區流行地面建筑及干欄式建筑。 前秦的建筑又有了較大的發展。在河南偃師二里頭發現了商代早期宮殿遺址。商代末年，商紂王大興土木："南距朝歌，北距邯鄲及沙丘，皆為離宮別館。"這一歷史記載也已為現代考古發掘所證實。 周朝的建筑較之殷商更為發達，尤其技術進步很大，開始用瓦蓋屋頂。此時建筑以版筑法為主，其屋頂如翼，木柱架構，庭院平整，已具一定法則。在陜西歧山鳳稚村發現了西周早期宮殿遺址，在扶風召陳村有西周中晚期的建筑遺址。 "上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以避風雨。"人類從穴居到發明三尺高的茅屋再到建筑高大宮室，從原始本能的遮風避雨到崇尚、表現高大雄偉的壯美之感，藝術的進步也是隨著人類生產力的不斷提高和經濟的發展而不斷進步的。