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  • 古建筑設(shè)計(jì)屬于哪個(gè)設(shè)計(jì)范疇

    請(qǐng)問(wèn)古建筑設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)范圍里面的哪個(gè)方向?園林規(guī)劃設(shè)計(jì)里面包含著古建筑設(shè)計(jì)嗎?目前的設(shè)計(jì)院里面(如上海規(guī)劃設(shè)計(jì)院)他們沒有強(qiáng)調(diào)古建筑設(shè)計(jì)科室,這個(gè)去找古建筑設(shè)計(jì)的話,我是找園林規(guī)劃的還是什么類型的設(shè)計(jì)。請(qǐng)指教一下。

  • 【轉(zhuǎn)】古建筑設(shè)計(jì)研究院推薦

    中華民族是有著博大久遠(yuǎn)古老文明的優(yōu)良民族,而這種文明持續(xù)了5000 年而不曾中斷。中華文明古國(guó)在這片熱土上,在悠久的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了一大批的藝壇巨匠,他們給我們留下了豐富的文化和物質(zhì)遺產(chǎn),構(gòu)成了獨(dú)特而燦爛的中華文明景觀。它們不僅是國(guó)家和民族的驕傲,也是全人類的共同財(cái)富。截止2014年6月,我國(guó)已有47處文物古跡、歷史名城和自然景區(qū)被列入世界遺產(chǎn)名錄,繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位,僅次于意大利。其中與古建筑關(guān)系比較大的文化遺產(chǎn)33項(xiàng)(其中文化景觀4項(xiàng)),自然遺產(chǎn)10項(xiàng),文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。 然而,取得巨大成就的同時(shí)現(xiàn)今古建筑的現(xiàn)狀確也是令人擔(dān)憂,5000年的建筑精髓文化岌岌可危,古建筑的保護(hù)工作已是迫在眉睫。值得欣慰的是部分先知先覺的古建筑文化保護(hù)者已走前列,為古建文化的傳承和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),它們是機(jī)構(gòu)或是研究院亦或是公司,只是采取的方式不同罷了。在此,讓我們記住它們的名字,向它們致以崇高的敬意。同時(shí)也希望在能力所及之處為古建文化與傳承奉獻(xiàn)自己的一份力量。

  • 徽派古建筑設(shè)計(jì)典范(綠色生活)-宏村

    徽派古建筑設(shè)計(jì)典范(綠色生活)-宏村

    中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村-宏村,宏村位于“桃花源里人家”——黟縣東北部,距黟縣縣城11km,歷史悠久,環(huán)境優(yōu)美,宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”,聯(lián)合國(guó)專家稱贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”,在明朝那個(gè)時(shí)代利用天然水力,使?fàn)I造的每家戶門前的小溪咕咕不斷,沉淀池(月沼),及村口南湖,整個(gè)村落為牛型,樹為牛角,橋?yàn)橥龋?嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙,專家評(píng)價(jià)宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰,是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國(guó)傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國(guó)古代水利史的活教材”。人

  • 建筑設(shè)計(jì)類之建筑效果圖

    建筑設(shè)計(jì)類之建筑效果圖

    最近在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了不少好的建筑效果圖。分享給大家。

  • 建筑設(shè)計(jì)角度收集的效果圖

    建筑設(shè)計(jì)角度收集的效果圖

    這些圖片,有些不一定很出色,但它總有一些地方,或是一個(gè)亮點(diǎn),值得欣賞,所以我收集了。拿給大家,希望讓大家受益。

  • 關(guān)于《中國(guó)仿古建筑設(shè)計(jì)》

    關(guān)于《中國(guó)仿古建筑設(shè)計(jì)》

    《中國(guó)仿古建筑設(shè)計(jì)》相當(dāng)不錯(cuò),有此書者能否上傳,先謝了!

  • 我們?cè)盒鲁龅慕ㄖO(shè)計(jì)效果圖

    我們?cè)盒鲁龅慕ㄖO(shè)計(jì)效果圖

    我們?cè)盒鲁龅纳虡I(yè)節(jié)效果圖,供大家參考一下,給點(diǎn)意見

  • 正覺寺·禪文化古建筑設(shè)計(jì)

    大乘空宗 對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)影響深遠(yuǎn)

  • 關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的一些總結(jié)

    本帖最后由 小角色 于 2013-5-15 09:42 編輯 1.關(guān)于箱、筏基礎(chǔ)底板挑板的陽(yáng)角問(wèn)題: (1).陽(yáng)角面積在整個(gè)基礎(chǔ)底面積中所占比例極小,干脆砍了??煽吵芍苯腔蛐苯?。 (2).如果底板鋼筋雙向雙排,且在懸挑部分不變,陽(yáng)角不必加輻射筋,誰(shuí)見過(guò)獨(dú)立基礎(chǔ)加輻射筋的?當(dāng)然加了也無(wú)壞處。 (3).如果甲方及老板不是太可惡的話,可將懸挑板的單向板的分布鋼筋改為直徑12的,別小看這一改,一個(gè)工程省個(gè)3、2萬(wàn)不成問(wèn)題。2.關(guān)于箱、筏基礎(chǔ)底板的挑板問(wèn)題: 1).從結(jié)構(gòu)角度來(lái)講,如果能出挑板,能調(diào)勻邊跨底板鋼筋,特別是當(dāng)?shù)装邃摻钔ㄩL(zhǎng)布置時(shí),不會(huì)因邊跨鋼筋而加大整個(gè)底板的通長(zhǎng)筋,較節(jié)約。 (2).出挑板后,能降低基底附加應(yīng)力,當(dāng)基礎(chǔ)形式處在天然地基和其他人工地基的

  • 關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的一些構(gòu)想

    第一章一、概念題:數(shù)據(jù),信息,地理信息,地理信息系統(tǒng),專題地理信息系統(tǒng),區(qū)域地理信息系統(tǒng)1.數(shù)據(jù): 通過(guò)數(shù)字化或直接記錄下來(lái)的可以被鑒別的符號(hào),是用以載荷信息的物理符號(hào),在計(jì)算機(jī)化的地理信息系統(tǒng)中,數(shù)據(jù)的格式往往和具體的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有關(guān),隨載荷它的物理設(shè)備的形式而改變。2.信息:狹義:“兩次不定性之差”,即人們獲得信息前或?qū)κ挛镎J(rèn)識(shí)的差別;廣義:主體與外部客體之間相互聯(lián)系的一種形式,是主體和客體之間的一切有用的消息或知識(shí),是表征事物特征的一種普遍形式。本書定義:信息是用文字、數(shù)字、符號(hào)、語(yǔ)言、圖像等介質(zhì)來(lái)表示事件、事物、現(xiàn)象等的內(nèi)容、數(shù)量或特征,從而向人們(或系統(tǒng))提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界新的事實(shí)和知識(shí),作為生產(chǎn)、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)、管理、分析和決策的依據(jù)。 3.地理信息: 地理信息是有關(guān)地理實(shí)體的性質(zhì)、特征和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的表征和一切有用的知識(shí),它是對(duì)表達(dá)地理特征與地理現(xiàn)象之間關(guān)系的地理數(shù)據(jù)的解釋。 或者定義為:表征地理系統(tǒng)諸要素的數(shù)量、質(zhì)量、分布特征、相互聯(lián)系和變化規(guī)律的數(shù)字、文字、圖像和圖形等的總稱 。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),一切與空間位置有關(guān)的信息都叫做地理

  • 某地區(qū)三層文昌閣古建筑設(shè)計(jì)施工圖

    圖紙簡(jiǎn)介: 該圖紙為某地區(qū)三層文昌閣古建筑設(shè)計(jì)施工圖,圖紙內(nèi)容包含:各層平面圖,屋頂平面圖,立面圖,剖面圖,各層椽條及檁條布置圖,角科斗栱詳圖,踏步剖面大樣,各節(jié)點(diǎn)大樣及詳圖等。 投稿網(wǎng)友: cxl407701000 上傳時(shí)間:

  • 同輝設(shè)計(jì)-建筑設(shè)計(jì)效果圖

    一家以主題樂(lè)園、工業(yè)建筑、預(yù)制建筑、咨詢、規(guī)劃、設(shè)計(jì)為主的設(shè)計(jì)企業(yè)。

  • 建筑設(shè)計(jì)大師手繪效果圖欣賞

    本帖最后由 筑城 于 2015-12-16 10:11 編輯 簡(jiǎn)要說(shuō)明:共49幅圖 文件格式:PDF

  • 古建筑--硬山建筑設(shè)計(jì)

    剛做的一個(gè)古建筑,硬山建筑,青筒瓦屋面

  • 建筑設(shè)計(jì),小區(qū)布置,鳥瞰效果圖

    建筑設(shè)計(jì),小區(qū)布置,鳥瞰效果圖

    :victory: :time: 鳥瞰效果圖,小區(qū)體現(xiàn)

  • 中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)中的“天人合一”思想

    中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)中的“天人合一”思想

    我國(guó)風(fēng)水發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今已有三千多年的歷史,我們從歷代古建筑中不難看到風(fēng)水學(xué)發(fā)展應(yīng)用的痕跡。中國(guó)文化傳統(tǒng)講究“天地人合一”,主張人與自然相輔相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這與風(fēng)水學(xué)的主張是一致的。 風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性一直以來(lái)都是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn),雖然現(xiàn)代環(huán)境、空間、生態(tài)、心理等科學(xué)在一定程度上與一些風(fēng)水理論不謀而合,但風(fēng)水學(xué)中的很多玄學(xué)理論仍然充滿神秘的色彩。對(duì)待風(fēng)水學(xué)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是取其精華,去其糟粕,就好象有不少建筑師也在研究風(fēng)水,但他們是因建筑設(shè)計(jì)所需去研究,并非認(rèn)真地將“風(fēng)水學(xué)”當(dāng)作一門獨(dú)立學(xué)術(shù)。 我們還可以看到,中國(guó)的風(fēng)水觀念實(shí)際受到中國(guó)傳統(tǒng)的儒、道、釋諸家哲學(xué)以及中國(guó)傳統(tǒng)

  • 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)如何更好地融合?

    現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)如何更好地融合?

    隨著我國(guó)社會(huì)的高速進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展,人們常常因?yàn)樽非髣?chuàng)新性、現(xiàn)代性和時(shí)尚性而忽視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,特別是在建筑業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步中,這種現(xiàn)象尤為突出。雖然中國(guó)古代有許多高質(zhì)量的建筑,但隨著時(shí)間的推移,我國(guó)一些傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)技術(shù)和建筑創(chuàng)作方法逐漸喪失。 如何繼承這些傳統(tǒng)的建筑文化,高效融入現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì),是現(xiàn)代建筑師必須思考的問(wèn)題。本文主要探索了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何與古建筑設(shè)計(jì)融合問(wèn)題。分析了如何才能讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)行有效的結(jié)合,研究?jī)?nèi)容希望能對(duì)相關(guān)工作人員提供一些參考和幫助。 中國(guó)有上下五千多年的光輝燦爛的歷史,在歷史中建筑業(yè)占據(jù)了舉足輕重的位置。我國(guó)古代建筑大多采用木材進(jìn)行建設(shè),因此,古代建筑充分利用了木材的特點(diǎn),相關(guān)建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)是重要的民族財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷進(jìn)步,現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)與古建筑具有較大差異。為了體現(xiàn)我國(guó)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的獨(dú)特文化,設(shè)計(jì)者應(yīng)在設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素,并將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)有效地結(jié)合起來(lái),只有這樣才能在社會(huì)不斷進(jìn)步中,將兩種建筑元素融合在一起。

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古建筑設(shè)計(jì)效果

古建筑設(shè)計(jì)效果專題,為您提供古建筑設(shè)計(jì)效果相關(guān)的專業(yè)交流帖進(jìn)行參與,歡迎您參與古建筑設(shè)計(jì)效果 相關(guān)的專業(yè)交流討論,更多古建筑設(shè)計(jì)效果相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)

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