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中國(guó)茶文化博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)（方案及現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景）
茶文化博物館的展廳，從零到交工，在極短的時(shí)間內(nèi)圓滿完成，并受到了國(guó)家茶介名人高度贊許，得到了主辦方的認(rèn)可...共有圖20張..
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一些老外的室內(nèi)設(shè)計(jì)展示
室內(nèi)設(shè)計(jì)展示
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室內(nèi)設(shè)計(jì)\100house001.jpg
室內(nèi)設(shè)計(jì)100house001.jpg室內(nèi)設(shè)計(jì)100house001.jpg
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辦公室室內(nèi)設(shè)計(jì)分析說明
[url=]辦公室室內(nèi)設(shè)計(jì)分析說明[/url]
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建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)常識(shí)比例尺寸說明
有詳細(xì)圖解
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一些建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的東東
主要是會(huì)議室和酒店……
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室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地位和作用
談陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地位和作用 -- 李卓 (大連輕工業(yè)學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院) 自近代以來，人類經(jīng)歷了工業(yè)革命和發(fā)展工業(yè)化大生產(chǎn)的過程，人們用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明，人們?cè)谖镔|(zhì)和精神上得到極大的滿足的同時(shí)高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明正瓦解著人們賴以生存的基礎(chǔ)，人們的生活淹沒在一種龐大冷漠的工業(yè)化大生產(chǎn)的人造環(huán)境中，鋼筋混凝土筑成的摩天大樓，單調(diào)劃一的住宅群……人們開始關(guān)注身邊的環(huán)境，而第一步要做的就是改善與人們息息相關(guān)的室內(nèi)環(huán)境。弄清陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地位和作用，并借助于室內(nèi)環(huán)境的改善以沖淡和柔化工業(yè)文明帶來的冷酷感，借此撫慰人心。 自從地球上有了人類，人類就開始不斷的把自己的意志加于周圍的一切事物之上，使其更好的、更美地為自己服務(wù)，這就是其他 動(dòng)物無法比擬的人類陳設(shè)活動(dòng)。隨著時(shí)代的發(fā)展陳設(shè)活動(dòng)逐漸與藝術(shù)結(jié)合演變成現(xiàn)在的陳設(shè)藝術(shù)。 室內(nèi)陳設(shè)一般分為功能性陳設(shè)和裝飾性陳設(shè)。 功能性陳設(shè)指具有一定實(shí)用價(jià)值并兼有觀賞性的陳設(shè)，如家具、燈具、 織物、 器皿等。 家具是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)
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極簡(jiǎn)主義的別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)
我喜歡的風(fēng)格,極簡(jiǎn)主義的別墅室內(nèi)設(shè)計(jì),暖色調(diào).
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做室內(nèi)設(shè)計(jì)的有什么證靠不
本人做家裝設(shè)計(jì)的,突然想考一本證來了解一下自己的實(shí)力!卻苦與不知道在那考,考什么!有知道的望賜教!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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人體工程對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響
摘要： 本文系作者“歐美現(xiàn)代景觀園林概論”課程論文，僅供大家共同探討有關(guān)巴拉干之用。 關(guān)鍵詞： 人體工程 室內(nèi)設(shè)計(jì) 前言 “圍繞著我們的景象好象都是自然存在的，簡(jiǎn)單而豐富的。它們是平常的又是特殊的，排斥一切描述，模仿與攝影。其外部的空間靜謐而不張揚(yáng)，然而，偶爾我們會(huì)出乎意料的從并不被人注意的景觀中發(fā)現(xiàn)令人振奮的細(xì)節(jié)。我們從園林中悄然而過，言語在這里顯的是那么多余，其中的每一件東西都擁有毋庸置疑的獨(dú)特性，光線輕松而迷人。色彩則不受任何限制的表達(dá)著作者的各種情感與精神。”-阿爾多。西扎 這段話引自阿爾多。西扎為一本介紹巴拉干作品的書所做的序言。西扎所介紹的是一位墨西哥著名的景觀建筑師路易斯。巴拉干。路易斯。巴拉甘于1902年出生在墨西哥的瓜達(dá)拉哈拉的鄉(xiāng)村，從小在父親的農(nóng)場(chǎng)里長(zhǎng)大。在1924年拿到工程學(xué)士學(xué)位后，他在父親的資助下用兩年的時(shí)間遍游了歐洲。這段時(shí)間他參觀了很多城市，雖然沒有在什么機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，但是依然受益匪淺。巴拉甘后來的設(shè)計(jì)觀念深受西班牙南部的摩爾建筑、地中海的地方建筑、斐迪南德。貝克的花園以及
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須掌握的一些室內(nèi)設(shè)計(jì)知識(shí)
室內(nèi)色彩的搭配技巧居室色彩選擇搭配應(yīng)以符合主人的心理感受為原則。通常，有這樣幾個(gè)色調(diào)的搭配方法： ——輕快玲瓏色調(diào)。中心色為黃、橙色。地毯橙色，窗簾、床罩用黃白印花布，沙發(fā)、天花板用灰色調(diào)，加一些綠色植物襯托，氣氛別致。 ——輕柔浪漫色調(diào)。中心色為柔和的粉紅色。地毯、燈罩、窗簾用紅加白色調(diào)，家具白色，房間局部點(diǎn)綴淡藍(lán)、有浪溫氣氛。 ——典雅靚麗色調(diào)。中心色為粉紅色。沙發(fā)、燈罩粉紅色，窗簾、靠墊用粉紅印花布，地板淡茶色，墻壁奶白色，此色調(diào)適合少婦和女孩。 ——典雅優(yōu)美色調(diào)。中心色為玫瑰色和淡紫色，地毯用淺玫瑰色，沙發(fā)用比地毯濃一些的玫瑰色，窗簾可選淡紫印花的，燈罩和燈桿用玫瑰色或紫色，放一些綠色的靠墊和盆栽植物點(diǎn)綴，墻和家具用灰白色，可取得雅致優(yōu)美的效果。 ——華麗清新色調(diào)。中心色為酒紅色、藍(lán)色和金色，沙發(fā)用酒紅色，地毯為暗土紅色，墻面用明亮的米色，局部點(diǎn)綴金色，如鍍金的壁燈，再加一些藍(lán)色作為輔助，即成華麗清新格調(diào)設(shè)計(jì)的十種形式 室內(nèi)設(shè)計(jì)是在以人為本的前提下，
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中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向
建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)是人類本性的一種體現(xiàn)，是與人類生存聯(lián)系最為密切的一種手段，從原始社會(huì)黃河流域的“仰韶文化”中半坡村的建筑群和長(zhǎng)江流域的“河姆渡文化”建造的“筑土構(gòu)木”的屋子就不難發(fā)現(xiàn)，即使最簡(jiǎn)單的建筑形式，也在力求其內(nèi)容空間盡量合理舒適、安全，使環(huán)境與人之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)、實(shí)用。人在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中是跳動(dòng)的音符，它將自己的感覺和知覺融入到了設(shè)計(jì)構(gòu)思之中，用活動(dòng)的藝術(shù)思維和凝固的技術(shù)手段，把它表現(xiàn)出來，構(gòu)成了一個(gè)充滿生機(jī)活力的空間.中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中國(guó)傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，一般來講是以木結(jié)構(gòu)為主，其特點(diǎn)是梁柱承重，墻體起到圍護(hù)的作用，室內(nèi)空間較大，運(yùn)用格扇門罩以及博古架等物件對(duì)空間進(jìn)行多種劃分，采用天花藻井，雕梁當(dāng)柱，斗拱加以美化，并以中國(guó)字畫和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點(diǎn)綴，創(chuàng)造出一種含蓄而高雅的氛圍，特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善，形成了中國(guó)建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式，其造型特征被稱為中國(guó)“民族傳統(tǒng)形式”并一直延續(xù)至今 .中國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，通常還表現(xiàn)為室內(nèi)對(duì)稱的空間形式，在多數(shù)的宮殿和廳堂中，梁架、斗拱等都是
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歐洲室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格
先申明 這是在網(wǎng)上看到的文章看過了太多的 稱之為“歐式”的圖 什么簡(jiǎn)歐之類之類的但是我想問他們真的了解么雖然我只是個(gè)菜鳥現(xiàn)在送上我看到的一段與大家分享千百年以來，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制，但同時(shí)，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑，中世紀(jì)為宗教建筑等等，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。 古埃及 古代埃及以農(nóng)耕為主，相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造宅，平民鑿洞為居室，用樹枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺(tái)等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和腿。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法，并已有榫等作法。反映了古埃及木工技術(shù)水平的高超。羅馬風(fēng)格 古羅馬共和制時(shí)期，羅馬人好戰(zhàn)，反映在文化藝
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歐式室內(nèi)設(shè)計(jì)的線條的問題
在歐式建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果圖中有許多裝飾線條，是不是都要一一做出來，在渲染時(shí)要用太多的時(shí)間呀，有沒有好的辦法？
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室內(nèi)設(shè)計(jì)，本人作品，歡迎大家點(diǎn)評(píng)
采用圓方室內(nèi)軟件設(shè)計(jì)，提點(diǎn)意見哦～
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經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計(jì)－－－－共賞
一。香港頂尖室內(nèi)設(shè)計(jì)師梁志天作品 “主張把建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)相融合，設(shè)計(jì)無方程式；對(duì)空間的運(yùn)用及美感營(yíng)造相當(dāng)敏銳?！边@是香港著名設(shè)計(jì)師梁志天設(shè)計(jì)風(fēng)格的獨(dú)特之處。曾連續(xù)三年獲室內(nèi)設(shè)計(jì)奧斯卡之稱－－“全球著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師”的梁志天，有人稱他是規(guī)劃師，他有城市規(guī)劃碩士多個(gè)學(xué)位；說他是建筑設(shè)計(jì)師；在建筑設(shè)計(jì)上所建樹；說他是室內(nèi)設(shè)計(jì)師，近幾年他描準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)，并且成果顯著……他的業(yè)績(jī)?nèi)缤耐庑我粯訜o論在什么地方都光彩熠熠，就在近期一次國(guó)際設(shè)計(jì)師聚會(huì)上，他的出現(xiàn)再一次攫取大多數(shù)人的注意力。
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如何成功的自學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)
如果一個(gè)并非學(xué)這一專業(yè)的學(xué)生想學(xué)好室內(nèi)設(shè)計(jì)，他需要怎么做呢？怎么利用好課余時(shí)間，精力，選擇最經(jīng)濟(jì)的方法學(xué)好室內(nèi)設(shè)計(jì)？他應(yīng)該怎么把握方向呢？有好的意見，請(qǐng)賜教真誠(chéng)的謝謝你們
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室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾材料-課件1
室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾材料-課件1
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室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)餐桌風(fēng)水的一些要點(diǎn)
現(xiàn)代的餐桌普遍體量較大而且沉重，將就餐者聚集在一起，作共同進(jìn)餐之用，因此餐桌的風(fēng)水對(duì)家庭團(tuán)圓、夫妻和睦的影響很大，以下關(guān)于餐桌風(fēng)水的注意事項(xiàng)，供大家參考： 餐桌宜選圓形或方形：中國(guó)的傳統(tǒng)宇宙觀是“天圓地方”，因此日常用具大多以圓形及方形為主，傳統(tǒng)的餐桌便是典型的例子。傳統(tǒng)的餐桌形如滿月，象征一家老少團(tuán)圓，親密無間，而且聚擾人氣，能夠很好地烘托進(jìn)食的氣氛，早已深入人心。 至于方形的餐桌，小的僅可坐四人，稱為四仙桌；大的可坐八人，又稱八仙桌，因它象征八仙聚會(huì)，也很吉利，方正平穩(wěn)，象征公平與穩(wěn)重，雖然四邊有角，但因不是尖角而無殺傷力，因此被人樂于采用。 由于餐桌的形狀會(huì)影響進(jìn)膳的氣氛，所以木制的圓桌或正方桌在家庭人口較少時(shí)適宜，而橢圓或長(zhǎng)方桌在人口較多時(shí)適用。 餐桌表面以易清理為本，大理石與玻璃等桌面較為堅(jiān)硬、冰冷，藝術(shù)感較強(qiáng)，但因其易迅速吸收人體飲食后產(chǎn)生的能量，不利于就餐者的坐談交流，因此不宜全部用于正餐桌，但可以通過形狀和質(zhì)地進(jìn)
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韓國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)，大家看一下
韓國(guó)公共空間設(shè)計(jì)細(xì)部
博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)說明
博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)說明專題，為您提供博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)說明相關(guān)的專業(yè)交流帖進(jìn)行參與，歡迎您參與博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)說明 相關(guān)的專業(yè)交流討論，更多博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)說明相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問
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