風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的植物規(guī)劃對(duì)策

從風(fēng)景園林到游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)

在城市化進(jìn)程中人們更多地關(guān)心人口、住宅、環(huán)境、交通等表現(xiàn)突出的城市問(wèn)題，對(duì)更深層次的精神困惑等社會(huì)問(wèn)題卻關(guān)注得不多。如何合理有效使用閑暇？如何創(chuàng)造適應(yīng)人們需要的戶外生活空間？如何提高城市空間的人文價(jià)值，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和尊重，對(duì)這些問(wèn)題的思考，必然會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)風(fēng)景園林理論的發(fā)展。一 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神困惑 工業(yè)文明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一方面給人類帶來(lái)了極大的物質(zhì)財(cái)富，另一方面給人類生活帶來(lái)了極大的差距:發(fā)達(dá)國(guó)家與落后國(guó)家、一國(guó)之內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)、富人與窮人、人的物質(zhì)生活上的富有與精神生活上的貧乏等等，而后者更使人產(chǎn)生困惑:為什么生活在物質(zhì)富饒的城市卻感到生活的貧乏？為什么作為文明中心的城市人際關(guān)系卻不斷“荒漠化”，在忙碌的工作和生活的享受之后，還是逃避不了精神上的失落感，緊張、焦躁、不安、孤獨(dú)、恐怖、猜忌和缺少信任等具有普遍的認(rèn)同，吸毒、賭博以及其他各種犯罪現(xiàn)象屢禁不絕。在美國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家極端個(gè)人主義和享受主義的文化價(jià)值觀已經(jīng)開(kāi)始引發(fā)其經(jīng)濟(jì)上的衰退，并試圖尋求東方文化的“良藥”，而具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家如韓國(guó)、新加坡伴隨現(xiàn)代化的進(jìn)

淺談城市設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)

在人類進(jìn)入文明時(shí)代的數(shù)千年中， 不斷分化出多個(gè)學(xué)科的規(guī)劃設(shè)計(jì)體系。如建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林與大地規(guī)劃學(xué)等。在眾多的規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科門類中， 城市設(shè)計(jì)和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)已成為人們營(yíng)造城市室外空間的重要途徑。盡管它們對(duì)于處理城市室外空間環(huán)境有著各自一套系統(tǒng)的方法和傳統(tǒng)，但人類改善城市環(huán)境的信念、對(duì)美好生境的追求卻是一致的。 1 城市設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的關(guān)系 1.1設(shè)計(jì)客體的同一性 城市設(shè)計(jì)主要面對(duì)的是城市外部空間的形態(tài)布局，創(chuàng)造理想的城市空間結(jié)構(gòu)。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的對(duì)象主要是城市中的綠色空間，如城市內(nèi)部的綠化設(shè)計(jì)一直是風(fēng)景園林師最本行的業(yè)務(wù)。由此可見(jiàn)，城市設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)對(duì)象上有著高度的同一性，城市外部空間是其共同的工作領(lǐng)域。 1.2 設(shè)計(jì)目標(biāo)的一致性 不管是城市設(shè)計(jì)師還是風(fēng)景園林師，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域里辛勤耕耘不斷的創(chuàng)新發(fā)展，面對(duì)和追求的都應(yīng)是同一個(gè)目的——?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境、提高人類的生活質(zhì)量、營(yíng)建理想的可持續(xù)的城市外部空間形態(tài)。所不同的只是他們從不同的方向向這個(gè)目的努力和邁進(jìn)。 1.3 設(shè)計(jì)理論的互通性 城

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)對(duì)城市設(shè)計(jì)的影響

作者： 梁冰 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 城市是由自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)共同作用而形成的復(fù)合系統(tǒng)，風(fēng)景園林自古以來(lái)都在城市設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中起到不可估量的作用。尤其從19世紀(jì)后半期開(kāi)始，風(fēng)景園林實(shí)踐擴(kuò)展到廣闊的社會(huì)和大地環(huán)境的背景中，對(duì)改善城市環(huán)境和促進(jìn)城市社會(huì)發(fā)展起到了極其深遠(yuǎn)的影響。 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系 城市設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容 “城市設(shè)計(jì)”一詞是由美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)首次使用，其任務(wù)是旨在通過(guò)一系列的綜合性環(huán)境創(chuàng)造和設(shè)計(jì)活動(dòng)，為人們各種活動(dòng)創(chuàng)造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境，以滿足在城市中生活的人們生理、心理要求，是以提高城市生活的環(huán)境質(zhì)量、提升城市景觀和城市整體形象的藝術(shù)水平為最終目的的，

風(fēng)景園林水系規(guī)劃的內(nèi)容

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的問(wèn)題及改善策略

1 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題 風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要存在以下四個(gè)方面的問(wèn)題： （1）風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的盲目模仿現(xiàn)象，缺乏地方歷史文化特色。好的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是可以借鑒的，條件適合也是可以完全照用，但它只是在特定的氣候、地理、文化等多方面條件的協(xié)調(diào)下才取得很好的效果，如果不進(jìn)行科學(xué)研究，不顧實(shí)際盲目模仿，最后適得其反，觀賞效果降低，園林建設(shè)生命力不強(qiáng)，經(jīng)常需要改造，浪費(fèi)大。 （2） 規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性，設(shè)計(jì)理念空洞，膚淺而花哨，不能在作品中得到切實(shí)反映。如大型的風(fēng)景園林工程如城市廣場(chǎng)、綜合性公園、濱河綠帶等通常是政府美化市容和獲取民心的工程，這不僅關(guān)系到最高決策者的政績(jī)，而且這些工程往往從方案提交到工程實(shí)施都被限制在極短時(shí)間內(nèi)完成，這就造成了設(shè)計(jì)上時(shí)間的緊迫，出現(xiàn)其結(jié)果必然導(dǎo)致設(shè)計(jì)上敷衍了事，實(shí)施中粗制濫造。 （3）風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，建筑單位被經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，缺乏專業(yè)性的設(shè)計(jì)，規(guī)劃不合理，園林觀賞性偏低。很多園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與園林工程建設(shè)都是同一單位或個(gè)人，為了能使設(shè)計(jì)方案被接受而在設(shè)計(jì)中不顧科學(xué)，一味地迎合領(lǐng)導(dǎo)的意圖和為了推銷利潤(rùn)高的樹(shù)

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)探析

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)探析 1虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù) 在20世紀(jì)80年代，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的概念被正式提出。自90年代以來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也得以迅速發(fā)展。現(xiàn)如今，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)滲透發(fā)展到各個(gè)領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也挺進(jìn)了設(shè)計(jì)的每個(gè)角落。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)雖還處于初級(jí)發(fā)展階段，但是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)卻在其中被大量地運(yùn)用開(kāi)來(lái)。例如，設(shè)計(jì)者如果想要對(duì)風(fēng)景園林空間有一個(gè)全方位的、真實(shí)切身的體驗(yàn)，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)多角度變化運(yùn)動(dòng)方位，便可輕松實(shí)現(xiàn)。另外，這種設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)變化模式正呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，其利用人們對(duì)運(yùn)動(dòng)模式數(shù)據(jù)的不同選擇，便可以掌握受眾的切身感受。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在這一運(yùn)用中具有很大的真實(shí)性，這是因?yàn)樘摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)不但能夠從各種細(xì)節(jié)上掌控園林設(shè)計(jì)，還可以做到美而有序。同時(shí)，還能夠根據(jù)不同的季節(jié)變化、不同的節(jié)氣色彩，做到時(shí)空的雙重真實(shí)性。最重要的是，通過(guò)這一虛擬現(xiàn)實(shí)，在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中可以引入人們的各種意見(jiàn)和建議，使設(shè)計(jì)又多了一層成功的

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)乙級(jí)資質(zhì)對(duì)地方城市規(guī)劃的意義

成綿經(jīng)濟(jì)帶風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方案稿

剛做完的一個(gè)鄉(xiāng)村高速路得經(jīng)濟(jì)帶的風(fēng)景園林規(guī)劃方案，供與大家探討~

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)：花境植物——天成國(guó)際景觀

花境造景形式豐富多樣，目前適于花境栽植的花卉品種也很多，但國(guó)內(nèi)同行對(duì)花鏡尚有不同的理解，根據(jù)國(guó)內(nèi)外資料以及實(shí)踐應(yīng)用來(lái)看以宿根花卉、花灌木等觀花、葉植物為主要材料，按季節(jié)分常用宿根花卉為以下三種： 1、春季常用種類有:金盞菊、飛燕草、桂竹香、紫羅蘭、山耬斗菜、荷包牡丹、風(fēng)信子、花毛茛、郁金香、蔓錦葵、石竹類、馬藺、鳶尾類、鐵炮百合;大花亞麻、雛葉翦夏蘿、等。

園林設(shè)計(jì)與城市景觀規(guī)劃

    在進(jìn)行城市建設(shè)的時(shí)候，首先需要做的工作就是進(jìn)行城市規(guī)劃，確定城市整體發(fā)展的基本路線。其次，我們需要根據(jù)城市規(guī)劃的大綱進(jìn)行一些細(xì)節(jié)的規(guī)劃。例如城市景觀的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。最后，我們?cè)谶M(jìn)行細(xì)節(jié)規(guī)劃的時(shí)候，需要按照國(guó)家頒布的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，如果存在一些問(wèn)題，我們應(yīng)該積極改正。鑒于此，本文對(duì)園林設(shè)計(jì)在城市景觀規(guī)劃中的應(yīng)用進(jìn)行研究并提出一些意見(jiàn)。一、園林設(shè)計(jì)應(yīng)用到城市景觀規(guī)劃中的必要性1、景觀建設(shè)中存在的問(wèn)題我們?cè)谶M(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要對(duì)相關(guān)的影響因素進(jìn)行分析，在規(guī)劃和設(shè)計(jì)的時(shí)候，盡可能的避免不利因素的影響。我們?cè)谶M(jìn)行規(guī)避的時(shí)候，需要對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行研究。2、設(shè)計(jì)在城市景觀規(guī)劃中的作用城市規(guī)劃的主要目的，就是為了是保證居民的生活質(zhì)量。提高人們生活質(zhì)量是需要我們?cè)诙鄠€(gè)方面進(jìn)行的。在規(guī)劃的時(shí)候，需要合理的分配相關(guān)的信息和布局，規(guī)劃使，必須立足于城市建設(shè)的主體，確保城市規(guī)劃的質(zhì)量。二、園林設(shè)計(jì)在城市景觀規(guī)劃中的應(yīng)用原則1、多樣性的原則城市規(guī)劃的時(shí)候，我們需要進(jìn)行園林的設(shè)計(jì)，需要豐富植被的種類。在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們

風(fēng)景園林排水的特點(diǎn)與方式

風(fēng)景園林考研什么好考的院校?

本人底子差想上一個(gè)好考的學(xué)校求穩(wěn)，河北農(nóng)大、內(nèi)蒙古農(nóng)大、北京農(nóng)學(xué)院、石家莊鐵道大學(xué)那個(gè)比較合適或者有什么好的推薦 坐標(biāo)河北

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的主要問(wèn)題及解決措施

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程迅速推進(jìn)，在不斷加大城市硬件設(shè)施建設(shè)力度的同時(shí)，環(huán)境建設(shè)也備受人們重視，而突出園林建設(shè)成了各地必然的選擇。在過(guò)快的造城運(yùn)動(dòng)中，由于很多城市缺乏園林設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)，有的只是一味地向國(guó)內(nèi)兄弟城市學(xué)習(xí)、觀摩 取經(jīng)，有的是一味追求高品位，向西方園林形式靠攏，采用大量的西方元素。但是無(wú)論選擇哪種方式，在設(shè)計(jì)中總是延續(xù)著規(guī)劃、建筑景觀這樣一種傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)流程。因此，筆者發(fā)現(xiàn)在這個(gè)設(shè)計(jì)流程中，規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)總是被排在第三位，沒(méi)有置于與規(guī)劃和建筑同樣的地位， 導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有得到足夠重視。 1.我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的主要問(wèn)題 我國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： （1）缺乏地方歷史文化特色。我國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品越來(lái)越趨于雷同，模仿之風(fēng)盛行，無(wú)法持續(xù)貫徹。 （2）規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性，設(shè)計(jì)理念空洞，膚淺而花哨，不能在作品中得到切實(shí)反映。 （3）方案停留在平面階段，追求形式上的美而忽略功能，規(guī)劃設(shè)計(jì)名品精品意識(shí)太強(qiáng)，對(duì)人性的關(guān)懷不夠，不利于可持續(xù)發(fā)展，不能滿足市民的工作生活需

課程設(shè)計(jì)一風(fēng)景園林圖例圖示標(biāo)準(zhǔn)

課程設(shè)計(jì)一風(fēng)景園林圖例圖示標(biāo)準(zhǔn)