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  • 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的植物規(guī)劃

    風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的植物規(guī)劃

           風(fēng)景園林設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市園林綠化中所發(fā)揮出來(lái)的作用日益重要,在將城市建筑與風(fēng)景園林緊密結(jié)合在一起的同時(shí),也體現(xiàn)出了“養(yǎng)生”、“生態(tài)”、“休閑”、“人文”于一體的現(xiàn)代園林化城市理念,而植物配置與規(guī)劃在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中又極為關(guān)鍵,既可體現(xiàn)城市美學(xué)價(jià)值,又可表現(xiàn)風(fēng)景園林的觀賞價(jià)值。        風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中植物配置即為利用一系列草本植物(如灌木、喬木等)來(lái)創(chuàng)造景觀,進(jìn)而將植物自身的色彩美、線條美、形體美等予以淋漓盡致地發(fā)揮。植物配置在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,既可提高風(fēng)景園林的藝術(shù)觀賞性及綠化水平,又可體現(xiàn)出植物的群體美及個(gè)體美。

  • 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)對(duì)城市設(shè)計(jì)的影響

    作者: 梁冰 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 城市是由自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)共同作用而形成的復(fù)合系統(tǒng),風(fēng)景園林自古以來(lái)都在城市設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中起到不可估量的作用。尤其從19世紀(jì)后半期開(kāi)始,風(fēng)景園林實(shí)踐擴(kuò)展到廣闊的社會(huì)和大地環(huán)境的背景中,對(duì)改善城市環(huán)境和促進(jìn)城市社會(huì)發(fā)展起到了極其深遠(yuǎn)的影響。 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系 城市設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容 “城市設(shè)計(jì)”一詞是由美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)首次使用,其任務(wù)是旨在通過(guò)一系列的綜合性環(huán)境創(chuàng)造和設(shè)計(jì)活動(dòng),為人們各種活動(dòng)創(chuàng)造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境,以滿足在城市中生活的人們生理、心理要求,是以提高城市生活的環(huán)境質(zhì)量、提升城市景觀和城市整體形象的藝術(shù)水平為最終目的的,

  • 淺談城市設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)

    在人類進(jìn)入文明時(shí)代的數(shù)千年中, 不斷分化出多個(gè)學(xué)科的規(guī)劃設(shè)計(jì)體系。如建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林與大地規(guī)劃學(xué)等。在眾多的規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科門類中, 城市設(shè)計(jì)和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)已成為人們營(yíng)造城市室外空間的重要途徑。盡管它們對(duì)于處理城市室外空間環(huán)境有著各自一套系統(tǒng)的方法和傳統(tǒng),但人類改善城市環(huán)境的信念、對(duì)美好生境的追求卻是一致的。 1 城市設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的關(guān)系 1.1設(shè)計(jì)客體的同一性 城市設(shè)計(jì)主要面對(duì)的是城市外部空間的形態(tài)布局,創(chuàng)造理想的城市空間結(jié)構(gòu)。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的對(duì)象主要是城市中的綠色空間,如城市內(nèi)部的綠化設(shè)計(jì)一直是風(fēng)景園林師最本行的業(yè)務(wù)。由此可見(jiàn),城市設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)對(duì)象上有著高度的同一性,城市外部空間是其共同的工作領(lǐng)域。 1.2 設(shè)計(jì)目標(biāo)的一致性 不管是城市設(shè)計(jì)師還是風(fēng)景園林師,他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域里辛勤耕耘不斷的創(chuàng)新發(fā)展,面對(duì)和追求的都應(yīng)是同一個(gè)目的——?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境、提高人類的生活質(zhì)量、營(yíng)建理想的可持續(xù)的城市外部空間形態(tài)。所不同的只是他們從不同的方向向這個(gè)目的努力和邁進(jìn)。 1.3 設(shè)計(jì)理論的互通性 城

  • 有關(guān)風(fēng)景園林手繪設(shè)計(jì)圖

    有關(guān)風(fēng)景園林手繪設(shè)計(jì)圖

    沈陽(yáng)市棋盤山局部手繪設(shè)計(jì)圖——總平面

  • 風(fēng)景園林快題設(shè)計(jì)與表現(xiàn)

    風(fēng)景園林快題設(shè)計(jì)與表現(xiàn)

    在方案設(shè)計(jì)過(guò)程中,徒手表達(dá)和設(shè)計(jì)是最為理想的方式。因?yàn)楸绕痣娔X繪圖,徒手設(shè)計(jì)更為快捷,繪圖工具也便于攜帶,更重要的是通過(guò)這種方式充分調(diào)動(dòng)了手、腦、眼的積極性,使之相互協(xié)調(diào),互相爆發(fā)。快題的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)就尤為重要了。

  • 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)探析

    風(fēng)景園林設(shè)計(jì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)探析 1虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù) 在20世紀(jì)80年代,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的概念被正式提出。自90年代以來(lái),隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也得以迅速發(fā)展。現(xiàn)如今,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)滲透發(fā)展到各個(gè)領(lǐng)域,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也挺進(jìn)了設(shè)計(jì)的每個(gè)角落。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)雖還處于初級(jí)發(fā)展階段,但是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)卻在其中被大量地運(yùn)用開(kāi)來(lái)。例如,設(shè)計(jì)者如果想要對(duì)風(fēng)景園林空間有一個(gè)全方位的、真實(shí)切身的體驗(yàn),通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)多角度變化運(yùn)動(dòng)方位,便可輕松實(shí)現(xiàn)。另外,這種設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)變化模式正呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì),其利用人們對(duì)運(yùn)動(dòng)模式數(shù)據(jù)的不同選擇,便可以掌握受眾的切身感受。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在這一運(yùn)用中具有很大的真實(shí)性,這是因?yàn)樘摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)不但能夠從各種細(xì)節(jié)上掌控園林設(shè)計(jì),還可以做到美而有序。同時(shí),還能夠根據(jù)不同的季節(jié)變化、不同的節(jié)氣色彩,做到時(shí)空的雙重真實(shí)性。最重要的是,通過(guò)這一虛擬現(xiàn)實(shí),在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中可以引入人們的各種意見(jiàn)和建議,使設(shè)計(jì)又多了一層成功的

  • 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的問(wèn)題及改善策略

    1 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題 風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要存在以下四個(gè)方面的問(wèn)題: (1)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的盲目模仿現(xiàn)象,缺乏地方歷史文化特色。好的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是可以借鑒的,條件適合也是可以完全照用,但它只是在特定的氣候、地理、文化等多方面條件的協(xié)調(diào)下才取得很好的效果,如果不進(jìn)行科學(xué)研究,不顧實(shí)際盲目模仿,最后適得其反,觀賞效果降低,園林建設(shè)生命力不強(qiáng),經(jīng)常需要改造,浪費(fèi)大。 (2) 規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性,設(shè)計(jì)理念空洞,膚淺而花哨,不能在作品中得到切實(shí)反映。如大型的風(fēng)景園林工程如城市廣場(chǎng)、綜合性公園、濱河綠帶等通常是政府美化市容和獲取民心的工程,這不僅關(guān)系到最高決策者的政績(jī),而且這些工程往往從方案提交到工程實(shí)施都被限制在極短時(shí)間內(nèi)完成,這就造成了設(shè)計(jì)上時(shí)間的緊迫,出現(xiàn)其結(jié)果必然導(dǎo)致設(shè)計(jì)上敷衍了事,實(shí)施中粗制濫造。 (3)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,建筑單位被經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng),缺乏專業(yè)性的設(shè)計(jì),規(guī)劃不合理,園林觀賞性偏低。很多園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與園林工程建設(shè)都是同一單位或個(gè)人,為了能使設(shè)計(jì)方案被接受而在設(shè)計(jì)中不顧科學(xué),一味地迎合領(lǐng)導(dǎo)的意圖和為了推銷利潤(rùn)高的樹

  • 國(guó)家注冊(cè)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師制度的最新進(jìn)展

    國(guó)家注冊(cè)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師制度的最新進(jìn)展各位園林景觀設(shè)計(jì)師最關(guān)心的事情,恐怕就是國(guó)家注冊(cè)風(fēng)景園林師制度是否已經(jīng)執(zhí)行?以及該如何考試?這或許關(guān)系到各自將來(lái)的飯碗。 2007年初,中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)在上海舉行的一次學(xué)術(shù)會(huì)議上,主任委員端木岐透露,國(guó)家注冊(cè)風(fēng)景園林師制度正在加緊制定中。自1996年開(kāi)始,中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)先后考察了美國(guó)、歐洲的注冊(cè)景觀師制度,進(jìn)行了大量的準(zhǔn)備工作。經(jīng)過(guò)多年籌備,由建設(shè)部上報(bào)國(guó)務(wù)院請(qǐng)示批準(zhǔn)。但國(guó)務(wù)院批復(fù),根據(jù)已經(jīng)執(zhí)行的《行政許可法》,實(shí)行注冊(cè)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師制度無(wú)相應(yīng)法規(guī)對(duì)應(yīng),因此暫時(shí)不予批準(zhǔn),使得這件事被耽擱了下來(lái)。然而行業(yè)內(nèi)對(duì)于該制度的強(qiáng)烈呼吁,又不能不面對(duì),因此,中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)再次向建設(shè)部建議,敦促政府盡快實(shí)行該制度,為行業(yè)發(fā)展打通瓶頸。建設(shè)部終于回復(fù),由中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)在內(nèi)部實(shí)行,待國(guó)家正式批準(zhǔn)后,再為轉(zhuǎn)評(píng),并無(wú)需另行考試。上個(gè)月,中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)在北京召開(kāi)會(huì)議,決定在北京、上海兩地先期試點(diǎn),由兩地的風(fēng)景園林學(xué)會(huì)分別負(fù)責(zé)執(zhí)業(yè)制度和教育考試大綱的編制,爭(zhēng)取明年實(shí)施。 另外要

  • 從風(fēng)景園林到游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)

    在城市化進(jìn)程中人們更多地關(guān)心人口、住宅、環(huán)境、交通等表現(xiàn)突出的城市問(wèn)題,對(duì)更深層次的精神困惑等社會(huì)問(wèn)題卻關(guān)注得不多。如何合理有效使用閑暇?如何創(chuàng)造適應(yīng)人們需要的戶外生活空間?如何提高城市空間的人文價(jià)值,體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和尊重,對(duì)這些問(wèn)題的思考,必然會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)風(fēng)景園林理論的發(fā)展。一 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神困惑 工業(yè)文明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一方面給人類帶來(lái)了極大的物質(zhì)財(cái)富,另一方面給人類生活帶來(lái)了極大的差距:發(fā)達(dá)國(guó)家與落后國(guó)家、一國(guó)之內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)、富人與窮人、人的物質(zhì)生活上的富有與精神生活上的貧乏等等,而后者更使人產(chǎn)生困惑:為什么生活在物質(zhì)富饒的城市卻感到生活的貧乏?為什么作為文明中心的城市人際關(guān)系卻不斷“荒漠化”,在忙碌的工作和生活的享受之后,還是逃避不了精神上的失落感,緊張、焦躁、不安、孤獨(dú)、恐怖、猜忌和缺少信任等具有普遍的認(rèn)同,吸毒、賭博以及其他各種犯罪現(xiàn)象屢禁不絕。在美國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家極端個(gè)人主義和享受主義的文化價(jià)值觀已經(jīng)開(kāi)始引發(fā)其經(jīng)濟(jì)上的衰退,并試圖尋求東方文化的“良藥”,而具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家如韓國(guó)、新加坡伴隨現(xiàn)代化的進(jìn)

  • 現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的主要問(wèn)題及解決措施

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市化進(jìn)程迅速推進(jìn),在不斷加大城市硬件設(shè)施建設(shè)力度的同時(shí),環(huán)境建設(shè)也備受人們重視,而突出園林建設(shè)成了各地必然的選擇。在過(guò)快的造城運(yùn)動(dòng)中,由于很多城市缺乏園林設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng),有的只是一味地向國(guó)內(nèi)兄弟城市學(xué)習(xí)、觀摩 取經(jīng),有的是一味追求高品位,向西方園林形式靠攏,采用大量的西方元素。但是無(wú)論選擇哪種方式,在設(shè)計(jì)中總是延續(xù)著規(guī)劃、建筑景觀這樣一種傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)流程。因此,筆者發(fā)現(xiàn)在這個(gè)設(shè)計(jì)流程中,規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)總是被排在第三位,沒(méi)有置于與規(guī)劃和建筑同樣的地位, 導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有得到足夠重視。 1.我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的主要問(wèn)題 我國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: (1)缺乏地方歷史文化特色。我國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品越來(lái)越趨于雷同,模仿之風(fēng)盛行,無(wú)法持續(xù)貫徹。 (2)規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性,設(shè)計(jì)理念空洞,膚淺而花哨,不能在作品中得到切實(shí)反映。 (3)方案停留在平面階段,追求形式上的美而忽略功能,規(guī)劃設(shè)計(jì)名品精品意識(shí)太強(qiáng),對(duì)人性的關(guān)懷不夠,不利于可持續(xù)發(fā)展,不能滿足市民的工作生活需

  • 空間、時(shí)間、人性——風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的三基元

    摘 要:文章首先剖析了目前風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中三種錯(cuò)誤的方法,包括以圖紙代替真實(shí)空間的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法,視戶外空間為不變客體、創(chuàng)作終極藍(lán)圖的靜態(tài)、終極設(shè)計(jì)思維,以及忽略人性需求的設(shè)計(jì)意志,針對(duì)性的提出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的三基元架構(gòu),提倡設(shè)計(jì)面向真實(shí)的土地綜合體,運(yùn)用動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)觀點(diǎn),盡量滿足使用者多層次的需求,創(chuàng)造安全、舒適、健康、優(yōu)美的人居環(huán)境。關(guān)鍵字:風(fēng)景園林;設(shè)計(jì)方法;圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法;終極藍(lán)圖;人性設(shè)計(jì) 在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、快速城市化的時(shí)代背景下,大江南北,各個(gè)城市無(wú)不在進(jìn)行著轟轟烈烈的大建設(shè),有學(xué)者感嘆目前是我國(guó)城市建設(shè)的“第三個(gè)春天”[1]。城市物質(zhì)空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)需要大量致力于創(chuàng)造安全、高效、舒適、健康人居環(huán)境的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師參與,然而在面對(duì)應(yīng)接不暇的規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)時(shí),由于行業(yè)規(guī)范不成熟、理論研究不完善、從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊,許多問(wèn)題便顯現(xiàn)出來(lái),文章主要從規(guī)劃設(shè)計(jì)方法論方面對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題做一剖析,并針對(duì)性的提出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的三基元框架——空間、時(shí)間、人性。 1.問(wèn)題剖析 1.1 圖紙?jiān)O(shè)計(jì)法 盡管學(xué)者從不同的研究角度對(duì)

  • 美國(guó)現(xiàn)代主義風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師丹.克雷及其作品

    美國(guó)現(xiàn)代主義風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師丹.克雷及其作品

  • 中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)進(jìn)程——基于五種視角的評(píng)論

    中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)進(jìn)程——基于五種視角的評(píng)論

    中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)進(jìn)程——基于五種視角的評(píng)論 摘要:中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)正在兼容并蓄進(jìn)入一個(gè)多元化的時(shí)代。從建筑、城市、生態(tài)、藝術(shù)和傳統(tǒng)5個(gè)視角,初步整理了自1997年以來(lái)中國(guó)具有時(shí)代性和先鋒性的作品和理念風(fēng)景園林設(shè)計(jì)作品和理念,并進(jìn)行了評(píng)論。最后,提出未來(lái)時(shí)期風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中需要跨專業(yè)的整體研究和協(xié)調(diào)。 這10余年來(lái),是中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)行業(yè)最繁榮的時(shí)代。本文以5種視角,初步整理出一些具有時(shí)代性和先鋒性的作品和理念,展示當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)演進(jìn)的過(guò)程。為了前后銜接,也提及了部分1997年之前建成的代表性作品。從整體性的歷史觀點(diǎn)來(lái)看,以下的分類可能是不完全的,但是,這種分析至少可以豐富我們對(duì)于10余年來(lái)中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)思想發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)。 1 建筑視角 在中國(guó),

  • 風(fēng)景園林考研什么好考的院校?

    本人底子差想上一個(gè)好考的學(xué)校求穩(wěn),河北農(nóng)大、內(nèi)蒙古農(nóng)大、北京農(nóng)學(xué)院、石家莊鐵道大學(xué)那個(gè)比較合適或者有什么好的推薦 坐標(biāo)河北

  • 課程設(shè)計(jì)一風(fēng)景園林圖例圖示標(biāo)準(zhǔn)

    課程設(shè)計(jì)一風(fēng)景園林圖例圖示標(biāo)準(zhǔn)

  • 關(guān)于風(fēng)景園林的植物景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析

    1植物景觀設(shè)計(jì)的含義 植物景觀設(shè)計(jì)以植物材料為主體,主要運(yùn)用喬木、灌木、藤本植物以及草本植物等素材,通過(guò)藝術(shù)手法,充分發(fā)揮植物本身的形體、線條、色彩等自然美,來(lái)創(chuàng)造出與周圍環(huán)境相適宜、相協(xié)調(diào),并表達(dá)一定意境,供人們觀賞。隨著生態(tài)建設(shè)的深入和發(fā)展以及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入,植物景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也在不斷擴(kuò)展,現(xiàn)代的植物景觀設(shè)計(jì)概念不但包括視覺(jué)藝術(shù)效果的景觀,還包含生態(tài)上的和文化上的景觀,甚至更深更廣的含義。2植物景觀設(shè)計(jì)的重要性 植物是地域性自然景觀的指示性元素,也是反映自然景觀類型的最具代表性元素之一。因此,植物景觀設(shè)計(jì)成了現(xiàn)代國(guó)際園林景觀中最重要的設(shè)計(jì)內(nèi)容之一。強(qiáng)調(diào)自然文化和植物景觀的設(shè)計(jì)手法,是園林景觀設(shè)計(jì)的復(fù)雜性和獨(dú)特性之所在,也為其他人員進(jìn)入園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域設(shè)置的一道高高的門檻。 植物同人類一樣,在發(fā)展過(guò)程中也要不斷遷徙,自然本身會(huì)將一片不毛之地變成各種遷徙植物的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所,而人工營(yíng)造的植物

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