旅游已成為人們生活的重要組成部分,然而,在旅游熱的背后也給旅游景區(qū)留下了一系列負面效應,原有自然、社會、文化環(huán)境遭受破壞,損害了旅游業(yè)賴以生存與發(fā)展的環(huán)境基礎,降低了旅游景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的能力。因此,生態(tài)景觀設計在旅游景區(qū)建設中的引入,具有多方面的積極意義。 1.生態(tài)效應 旅游景區(qū)是所處地域生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候、提供氧氣、營養(yǎng)水分等多方面的生態(tài)意義,擔負著保護和改善環(huán)境的重要生態(tài)功能。在其建設與發(fā)展中倡導生態(tài)景觀設計,可以促使整個景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)達到最佳狀態(tài),對景區(qū)的生態(tài)功能發(fā)揮具有重要的
目前旅游行業(yè)發(fā)展迅速,不管旅游地產(chǎn)還是國際旅游島都是一樣,如果實行多元化、多樣化的城鎮(zhèn)化創(chuàng)出一條路才有前景。據(jù)了解初級階段的觀光產(chǎn)品模式和不完善產(chǎn)業(yè)配套現(xiàn)狀決定,該旅游景點是什么類型的,比如城郊型、周末型、假日型等等。 生態(tài)旅游應該把環(huán)境教育、科學普及和精神文明建設作為核心內(nèi)容,真正使生態(tài)旅游策劃成為人們學習大自然、熱愛大自然、保護大自然的大學校。 同時因為生態(tài)觀念的融入,賦予了居住區(qū)景觀設計更為深刻的內(nèi)涵,使居住區(qū)景觀設計走出了狹義的視覺美學的概念范疇,使其研究對象從單純的物質(zhì)空間環(huán)境走向社會、經(jīng)濟、自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的層面。基于生態(tài)的景觀設計思想,不僅僅是追求如畫般的美學效果,還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。例如居住區(qū)環(huán)境的水環(huán)境則要考慮水系統(tǒng)的循環(huán)使用等。 這樣以來,就旅游地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展會越來越適合人們的需求,與此同時旅游行業(yè)也會越來越受到人們的青睞。生態(tài)景觀設計不僅僅是為了旅游,更
1 概述 科學的生態(tài)景觀設計是建立高效、節(jié)能、健康、無廢棄物和污染的舒適宜居環(huán)境,是確保生態(tài)平衡和人類居住環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎。在設計中要合理的利用生態(tài)代謝設施、人工設施和人類服務體系,使得其在化學、物理、生物和經(jīng)濟應用中能夠相互結合形成一類結構合理的居民生態(tài)系統(tǒng)。近代城市的發(fā)展和多種功能需求孕育了高層住宅,它在建筑的過程中并非是住宅綠化面積多就可以達到生態(tài)景觀設計需求,而是通過綠色經(jīng)濟為基礎,以綠色技術應用為指導構建新型的、可持續(xù)發(fā)展的綠色建筑,確保合理有效的利用各種自然資源和高新技術成果,使得建筑物在應用和施工中對環(huán)境污染降低到最小,為居民提供優(yōu)美潔凈的居民居住條件。 2 高層住宅生態(tài)景觀設計 高層住宅建筑在當前的主要優(yōu)勢是逐步朝著高空發(fā)展,這樣就騰出了地面的空間,用來改善和提高人們居住水平。這樣,高層的住戶才會感受到自己在居住中置身于綠色的環(huán)境當中,置身于自然森林當中。伴隨著當前社會技術的不斷發(fā)展,人們生活水平的提高,人們對居住條件要求越來越高,舒適宜人的居住是人們自古以來就追求的居住環(huán)境要求。親近自然的居住環(huán)境、人
屋頂景觀設計中常用到借景手法。借景是將園內(nèi)視線所及的園外景物,有意識地組織到園內(nèi)來,成為園內(nèi)景色的一部分。明代計成在《園冶》一書中說:“園巧于因借,精在體宜,借著園雖別內(nèi)外,得景則無拘遠近,極目所至,俗則屏之,嘉則收之”。明末清初,造園家李漁也主張“取景在借”。杜甫詩“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”。詩中的西嶺雪和東吳船既是框景,也是借景。說明借景能擴大空間感,豐富園景,增加變化,且不費分文。這對院墻髙筑的封閉式園林,無疑是極為重要的。借景對現(xiàn)代城市中的園林也是重要的,但對無院內(nèi)外之別的園林化了的城鎮(zhèn),只有互為對景,不存在借景關系?!秷@冶》中,把借景分為遠借、鄰借、仰借、俯借和應時而借。說明借景除借園外景物,以豐富園內(nèi)景觀,增加層次和擴大空間感外,園內(nèi)景物也可以互相因借。借景距離、視角、地點等不同而有所不同。由于屋頂花園一般面積較小,而且一般居高臨下,所以借景既十分必要,又十分方便。以下介紹幾種常見的借景手法。(1)遠借借園林綠地外的遠處景物,如玄武湖借紫金山,頤和園借玉泉山及西山,無錫寄暢
1設計要素的綜合共塑 人們的審美觀念支配著一切的創(chuàng)造活動,在室內(nèi)生態(tài)景觀設計與室內(nèi)裝飾設計中,要達到設計的完整和諧,設計要素的綜合共塑是非常重要的。對于室內(nèi)設計來說,不論設計師以何種主題意圖來構成室內(nèi)空間設計,他都只能依靠空間內(nèi)的元素來完成,室內(nèi)生態(tài)景觀的要素包括植物構景、水體構景、山石構景等;室內(nèi)裝飾設計的要素包括材質(zhì)、色彩、陳設、照明等。 (1)植物構景。 室內(nèi)生態(tài)景觀設計的一個重要方面就是將植物引入室內(nèi),滿足人們親近自然的需求。綠色植物不僅帶來了大自然的生機,也為室內(nèi)空間到來了豐富的色彩和質(zhì)感,許多植物都被賦予豐富的人文內(nèi)涵,這些植物
景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念。無論在怎樣的環(huán)境中建造,景觀都要與自然發(fā)生密切的聯(lián)系,這就必然涉及景觀、人類、自然三者間的關系問題。
雨水生態(tài) 既是一種有效的雨洪管理和雨水收集凈化系統(tǒng)
當代景觀設計中的生態(tài)理念與手法初探作者:高黑 倪琪 發(fā)表:《華中建筑》1 生態(tài)設計的含義 雖然生態(tài)設計已不是一個新鮮的詞語,卻沒有一個明確的被普遍接受和認可的概念,不同的學者對此有不同的認識。有的學者認為,“任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),盡量使其對環(huán)境的破壞壞影響達到最小的設計形式都稱為生態(tài)設計”,“景觀設計從本質(zhì)上說就應該對土地和戶外空間的生態(tài)設計,生態(tài)原理是景觀設計學(landscape architecture)的核心[2]”而有的學者認為,“’生態(tài)設計’這一慨念,無論從’生態(tài)學’角度,還是從’人類生態(tài)學’、’環(huán)境生態(tài)學’的角度,或者從常規(guī)設計原則講,都是不科學,也就是不正確的。正確的稱為’生態(tài)補償設計’”;“減少負干擾的設計就是具有生態(tài)學意義的設計,而減少負干擾的過程,就是人類對自然環(huán)境的補償過程,比之常規(guī)設計。能減少負干擾的設計我們稱之為’生態(tài)補償設計’[6]”。 筆者認為,所謂景觀生態(tài)設計,是以現(xiàn)代景觀生態(tài)學為理論基礎和依據(jù),通過一系列景觀生態(tài)設計手法營建生態(tài)功能、美學功能和游憩功能的良好景觀格局,滿足人們休閑游憩活動的
Ilex景觀事務所設計的島嶼生態(tài)公園是一個促成一致,帶有濃重的后工業(yè)景觀印記的生態(tài)公園,它為生物多樣性的增長和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展提供了條件。 該計劃被看做是一項城市發(fā)展戰(zhàn)略,在此其中,景觀成為更新和致密的工具。設計師認為很有必要重建公園的邊緣,致密并連接城鎮(zhèn),使用免費的空間來設計一個“自然之城”。使其能夠功能互聯(lián),相互重疊:經(jīng)濟功能(自由區(qū))、居住功能、休閑功能(池塘以及由藝術家設計的精致花園)圍繞成一個展示的空間,一種公共生活的"草坪"。
項目位置:遼寧省沈陽市 項目面積:51萬平方米 設計單位:山水景觀,具有風景園林工程設計專項乙級資質(zhì)(年底將升為甲級資質(zhì))。公司創(chuàng)辦于2006年,并在北京、沈陽等地建立了設計院,設計團隊日益擴大,已成為大型的景觀設計公司。
Xochimilco生態(tài)公園位于墨西哥城,它與周圍的景觀環(huán)境融為一體,成為現(xiàn)代景觀建筑綜合性與宏觀性的有力證明。 Xochimilco生態(tài)公園是大規(guī)模環(huán)境修復的佐證,它也闡釋了在人口最為稠密的發(fā)展中國家城市之一進行都市化景觀建設的挑戰(zhàn)性,在營造休閑開放空間的同時發(fā)展高效經(jīng)濟區(qū)域。從花卉市場的人行步道到廣泛的生態(tài)系統(tǒng)項目無不體現(xiàn)了這一多層次的挑戰(zhàn)。
毋庸置疑,景觀設計是一門藝術,它與其他藝術形式之間有著必然的聯(lián)系。現(xiàn)代景觀設計從一開始,就從現(xiàn)代藝術中吸取了豐富的形式語言。對于尋找能夠表達當前的科學、技術和人類意識活動的形式語匯的設計師來說,藝術無疑提供了最直接最豐富的源泉。從現(xiàn)代藝術早期的立體主義、超現(xiàn)實主義、風格派、構成主義,到后來的極簡藝術、波普藝術,每一種藝術思潮和藝術形式都為景觀設計師提供了可借鑒的藝術思想和形式語言。今天,藝術的概念已發(fā)生了相當大的變化,“美”不再是藝術的目的和評判藝術的標準。藝術形式層出不窮,純藝術與其他藝術門類之間的界限日漸模糊,藝術家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、景觀等的創(chuàng)作手法,創(chuàng)造了如媒體藝術、行為藝術、光效應藝術、大地藝術等等一系列新的藝術形式,而這些反過來又給其他藝術行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)。 繪畫由于自身的線條、塊面和色彩似乎很容易被轉化為設計平面圖中的一些要素,因而一直影響著景觀設計的發(fā)展,追求創(chuàng)新的景觀設計師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得子無窮的靈感。
城市河流——具有作為城市休閑和自然場的意義; 水鄉(xiāng)、水城、運河——浪漫、親水、明朗、快活; 大江、大河——水面寬闊、寧靜、蒼茫、茫茫無際、舒暢悠然河流景觀的類型; 城市河流——快活、華麗、自然、典雅; 河流的本質(zhì)就是流動著的水,所以,河流景觀最重要的就是流動的水體。水的流動是如何形成的,對景觀設計來說是很重要的課題。 景觀設計就是要探求適當?shù)木包c,既能眺望有特征的河水,又能使心情感受到愉快,圍繞這個景點,做出使之與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的景觀設計。 彎曲前行的河流是極具魅力的河流景觀之一。有時寬寬的河礫河灘,分成幾條河道,可能看到其溪的流動,一路前行的姿貌。 多自然的河流,流速快者,亦有流勢,由于河床依舊不平坦,所以,急流掀起的波濤,能使人看到浪花飛濺的動人景象。滾滾急流正是中游的魅力景觀,淵潭中能見到許多旋渦。 下游河面流速慢、水流平穩(wěn)、能看見水邊蘆葦,整個河面呈現(xiàn)平穩(wěn)水流是下流景觀的特征。
景觀設計圖式的常規(guī)手法一:藝術形象與自然景觀的區(qū)別在于,藝術形象是自然形象的理想化表現(xiàn)。景觀造園活動就是將自然界的景觀加以理想化的創(chuàng)造,這一深層次的創(chuàng)造活動也加深了人與自然之間的情感溝通。 1:定點點,即點景,風景園林的焦點,在景觀造園活動中起錦上添花,畫龍點睛之效。植物栽植中,單植,或叢植的零散點綴,點的合理運用,也是設計師們的創(chuàng)造力的進一步延伸,具體手法有:自由式,陳列式,旋轉式,放射式,特異式等,點的不同排列組合也可產(chǎn)生不同的藝術效果,點同時也是一種無約束的修飾美,也是景觀設計的主要構成部分。 2:放線 這里的放線,專指園林施工中的植物栽植技法,即將不同的彩葉類灌木按一定的設計形式栽植成不同的藝術線條。線有曲線與直線之分,在規(guī)則式園林中直線是常用的運用手法,而曲線則在后現(xiàn)代派風格的園林設計中得到大量使用。神以線而傳,形以線而立,色以線而明,園林中的線不僅有修飾美,同時也有一種流暢之美。 3:立面 景觀造園中的面,通常是指大面積的草坪地被及各種形式的高籬,綠墻等具有立體感的植物栽植方式。面的技法也是造園中
生態(tài)景觀 與生態(tài)農(nóng)業(yè)
1、紐約高線公園<
景觀位于馬爾代夫的一個環(huán)礁之上,由五部分組成。它既是會展中心,也是一家豪華賓館。綠色階梯狀的設計完全與綠色生態(tài)主題相應。 建成后,這里將主要作為氣候變化、水資
景觀建筑師:Atelier des Paysages Bruel-Delmar 地點:
人心向綠,回歸自然已經(jīng)是這個時代的發(fā)展趨勢了。在大中城市中生活的人們渴望的是一個綠色生態(tài)的生活環(huán)境,不管是處眼前來看,還是從長遠來看,這都是一個明智的選擇! 不管是居民區(qū)還是別墅區(qū),首先應該給人提供是綠色的環(huán)境,而不是一片片的高樓大廈。 在一種有限的空間里邊,如何創(chuàng)造大范圍的綠化的環(huán)境。這就是景觀設計規(guī)劃的問題了,景觀設計通過空間的劃分、空間的阻隔,道路的分隔,綠化種植建造不同的空間。 使人的視野范圍內(nèi)盡量多的看見綠色,盡量多的看見綠色的自然環(huán)境,使人的視野感覺和心里感受是處在綠色的生態(tài)環(huán)境中。 在別墅景觀設計中,環(huán)境景觀設計而言就是通過環(huán)境設計為人們提供良好的日照、通風、阻隔噪音、吸附有害氣體的條件。 自然空間的生態(tài)功能主要體現(xiàn)在保持水土、固碳制氧、維持大氣成份穩(wěn)定、調(diào)節(jié)氣溫、增加空氣濕度、改善小區(qū)氣候、凈化空氣、吸塵滯塵、消減噪音等方面。
隨著時代的發(fā)展與進步,人類越來越重視:自然與人共生,人類回歸自然,親近自然,自然融于小區(qū),住區(qū)融于自然?,F(xiàn)代城市生態(tài)小區(qū),通過調(diào)整人與生態(tài)環(huán)境的關系,使小區(qū)具有自然生態(tài)和人類生態(tài)、自然環(huán)境與人工環(huán)境、物質(zhì)文明和精神文明的高度統(tǒng)一,可持續(xù)發(fā)展的理想城市居住小區(qū)。 1、生態(tài)居住小區(qū)內(nèi)涵及其特點 生態(tài)小區(qū)是通過調(diào)整人居環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)因子和生態(tài)關系,使小區(qū)成為具有自然生態(tài)和人類生態(tài)、自然環(huán)境和人工環(huán)境、物質(zhì)文明和精神文明高度統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的理想城市住區(qū)。生態(tài)小區(qū)與傳統(tǒng)小區(qū)相比有本質(zhì)的不同,主要有以下特點:和諧性的生態(tài)小區(qū)內(nèi)自然與人共生,人類回歸自然,親近自然,自然融于小區(qū),小區(qū)融于自然;同時,能營造滿足人類自身發(fā)展需求的環(huán)境,富有人情味,充滿濃厚的文化氣息,擁有強有力的互幫互助的群體,呈現(xiàn)出繁榮、生機和活力。 2、研究理論基礎 2.1生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理論。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展:它要求經(jīng)濟發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào),保證以可持續(xù)方式使用自然資源和環(huán)境成本,發(fā)展需要節(jié)制,不出現(xiàn)不可持續(xù)的結果,保護與利用要
生態(tài)景觀設計手法
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