解構(gòu)主義藝術(shù)花園IlGiardinoDeiPassiPerduti

解構(gòu)主義美學(xué)：三個創(chuàng)意十足的展廳設(shè)計

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Renesa | 印度Unlocked解構(gòu)主義主題酒吧-歐模網(wǎng)

項目名稱：Unlocked項目類型：餐飲空間/酒吧項目位置：印度項目面積：186㎡設(shè)計單位：Renesa Architecture Design Interiors Studio攝影：Niveditaa GuptaUnlocked是一家游戲主題酒吧，其中包括自己的冒險主題逃生室和100多個棋盤游戲的選擇。場地以大膽的色調(diào)和幾何形式為特色，由當(dāng)?shù)氐腞enesa工作室設(shè)計，瞬間將游客帶到了一個不確定的領(lǐng)域。 建筑以裝飾性的樓梯和被拱形窗戶打斷的曲線美的墻壁為特色，有著紀(jì)念碑谷的影子。反過來，餐廳的特點是一系列茶色或桃色的隔斷，中間點綴著拱形開

技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想

技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想鄧波 羅麗 （西安建筑科技大學(xué) 人文學(xué)院 西安 陜西710055） 摘要：本文通過對現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述，以及建筑理論界多種觀點的比較和分析，抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的基本內(nèi)涵。進(jìn)一步通過分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術(shù)對現(xiàn)代建筑在其空間、結(jié)構(gòu)、形式、功能中的全面滲透，由此澄明現(xiàn)代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)。關(guān)鍵詞：建筑，技術(shù)，現(xiàn)代主義建筑思想 技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗轉(zhuǎn)向，意味著我們要從脫離具體技術(shù)、脫離現(xiàn)實、脫離歷史的空洞而抽象的話語與境中走出來，把哲學(xué)之思投入到歷史的、現(xiàn)實的、具體的事物上去。這樣做并不是要把技術(shù)哲學(xué)變成一門實證學(xué)科，而是要在歷史與現(xiàn)實的沃土之中，開出有根的技術(shù)哲學(xué)的思想花朵。本著這樣的立場，我們把思維的目光投向西方現(xiàn)代主義建筑思想，企圖通過對現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述，以及通過對建筑理論界多種觀點的比較和分析，抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的內(nèi)涵。進(jìn)一步分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術(shù)對現(xiàn)代建筑在其空間、結(jié)

粗野主義建筑的衰落與復(fù)興

帶你認(rèn)識未知解構(gòu)主義者——G.多梅尼格

多梅尼格是奧地利最激進(jìn)的建筑師之一，對許多建筑的領(lǐng)軍人物產(chǎn)生了重大影響，至今仍然廣為人知。然而，一個新的展覽卻改變這種狀況。 在他去世十周年之際，有一個大型展覽重新發(fā)現(xiàn)了20世紀(jì)歐洲最進(jìn)步和最激進(jìn)的建筑師之一G.多梅尼格的作品。  

粗野主義與后朋克：建筑與叛亂的關(guān)系

七十年代末開始，從年輕的戰(zhàn)后抗議者不喜歡的建筑風(fēng)格到社會住房烏托邦的象征，粗野主義經(jīng)歷了一種美學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)，這種發(fā)現(xiàn)首先與音樂和朋克后的反文化聯(lián)系在一起。 恰好在50年前，

建筑形式原教旨主義批判

本文的出發(fā)點來自張佳晶的文章   《有教無類》   ，老張在這篇文章里試圖討論一些“設(shè)計的起點及形式的邊界”問題，但是被雜志要求大范圍刪減，老張拒絕發(fā)表。

中國現(xiàn)代浪漫主義建筑的探討

中國現(xiàn)代主義建筑的近代先鋒

當(dāng)我們討論"中國現(xiàn)代主義建筑"這一論題時，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展"？提出這樣的問題是因為借用了西方現(xiàn)代主義建筑的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國的情況，至少，第一以"建筑大師的杰作"作為衡量尺碼，第二以西方現(xiàn)代主義建筑轟轟烈烈發(fā)展的歷史作為參照。假如我們打破這種習(xí)以為常的西方現(xiàn)代主義建筑史觀的思維定勢，不是以西方體系作為參照，轉(zhuǎn)而將目光放在中國建筑發(fā)展自身，我們驀然發(fā)現(xiàn)，無論在近代還是在當(dāng)代，中國均有自己的優(yōu)秀現(xiàn)代主義建筑作品，中國也有一條具有自身特點的現(xiàn)代主義建筑發(fā)展的明晰的軌跡。 一次大戰(zhàn)之后，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學(xué)和設(shè)計實踐為標(biāo)志，并以勒·柯布西耶在法國的建筑活動為另一標(biāo)志，在德國、法國、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建筑設(shè)計實驗導(dǎo)致各種現(xiàn)代建筑成果層出不窮，1925年前后，現(xiàn)代建筑運動已達(dá)到蓬勃發(fā)展的勢頭⑴，并經(jīng)此席卷整個歐洲，同時逐漸影響世界各地，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。 1930年前后的中國建筑界有兩點史實十分清楚。其一，在上海、天津、南京、武漢、青島，以及在日本人侵占的大連、沈陽、長春、哈爾濱等地出現(xiàn)了

中國現(xiàn)代主義建筑及思想研究之一

當(dāng)我們討論"中國現(xiàn)代主義建筑"這一論題時，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展"？提出這樣的問題是因為借用了西方現(xiàn)代主義建筑的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國的情況，至少，第一以"建筑大師的杰作"作為衡量尺碼，第二以西方現(xiàn)代主義建筑轟轟烈烈發(fā)展的歷史作為參照。假如我們打破這種習(xí)以為常的西方現(xiàn)代主義建筑史觀的思維定勢，不是以西方體系作為參照，轉(zhuǎn)而將目光放在中國建筑發(fā)展自身，我們驀然發(fā)現(xiàn)，無論在近代還是在當(dāng)代，中國均有自己的優(yōu)秀現(xiàn)代主義建筑作品，中國也有一條具有自身特點的現(xiàn)代主義建筑發(fā)展的明晰的軌跡。 一次大戰(zhàn)之后，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學(xué)和設(shè)計實踐為標(biāo)志，并以勒·柯布西耶在法國的建筑活動為另一標(biāo)志，在德國、法國、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建筑設(shè)計實驗導(dǎo)致各種現(xiàn)代建筑成果層出不窮，1925年前后，現(xiàn)代建筑運動已達(dá)到蓬勃發(fā)展的勢頭⑴，并經(jīng)此席卷整個歐洲，同時逐漸影響世界各地，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。

法蘭克·蓋瑞：解構(gòu)主義的代表作——古根海姆美術(shù)館

法蘭克·蓋瑞：解構(gòu)主義的代表作——古根海姆美術(shù)館 畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館（Museo Guggenheim Bilbao）是一個專門展出現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品的美術(shù)館，位于西班牙的畢爾巴鄂。它在1997年由古根海姆基金會創(chuàng)建，是位于全世界數(shù)間古根海姆美術(shù)館之一。它的主建筑由法蘭克·蓋瑞設(shè)計，是建筑解構(gòu)主義的代表作。

拿來主義對于建筑設(shè)計行業(yè)的影響

畢業(yè)5年了,這5年是我進(jìn)入這個行業(yè)學(xué)習(xí)開始的5年,但這5年卻是這個行業(yè)隨著房地產(chǎn)火暴而火暴的5年,從剛工作的對設(shè)計充滿熱忱,到高強度的復(fù)制工作使自己厭煩到懷疑自己最初對這個行業(yè)的想法和熱忱的時候一個詞在我腦子里面跟我現(xiàn)在做的工作對號入坐了.拿來主義,為什么這么說呢?房地產(chǎn)都是這樣的拿來主義,內(nèi)地學(xué)沿海,沿海學(xué)香港,香港呢?當(dāng)然是學(xué)海外,當(dāng)然我必須說我們設(shè)計這個版塊里面住宅設(shè)計是最明顯的,但是他 好象真的也沒有什么好創(chuàng)新的了,為什么這么說呢?這樣形容吧!一天不知道有多少大設(shè)計院大發(fā)展商的設(shè)計團(tuán)隊在研究這個戶型然后推出來,到了現(xiàn)在最經(jīng)濟(jì)的1T2戶最合理的1T2戶,還有就是1T多戶什么的基本都不能有什么大的變化了,這就好象玩7巧板嗎?這就可以正大光明的拿來嗎?拿來是交流還是剽竊?我們這個行業(yè)的難道沒有知識產(chǎn)權(quán)嗎?當(dāng)然這些想法可能有點情緒化了,有的時候想不通真的很想去當(dāng)甲方,郁悶之下發(fā)這個帖子和各位討論一下!!!

最后一個現(xiàn)代主義建筑大師貝聿銘

貝聿銘，美籍華人建筑師，1983年普利茲克獎得主，被譽為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。貝聿銘為蘇州望族之后，出生于民初廣東省廣州市，父親貝祖貽曾任中華民國中央銀行總裁，也是中國銀行創(chuàng)始人之一。貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主，被歸類為現(xiàn)代主義建筑，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材，代表作品有美國華盛頓特區(qū)國家藝?yán)葨|廂、法國巴黎羅浮宮擴(kuò)建工程、中國香港中國銀行大廈，蘇州博物館，近期作品有卡達(dá)杜哈伊斯蘭藝術(shù)博物館。中文名： 貝聿銘 外文名： Ieoh Ming Pei 國籍： 美國 民族： 漢族 出生地： 廣東廣州 出生日期： 1917年 職業(yè)： 藝術(shù) 建筑師 畢業(yè)院校： 麻省理工學(xué)院，哈佛大學(xué) 主要成就： 設(shè)計香港中銀大廈 代表作品： 香港中銀大廈;北京香山飯店;日本美秀美術(shù)館 配偶： 盧愛玲[ 本帖最后由 sunny07 于 2011-1-7 17:46 編輯 ]

再論建筑中的后現(xiàn)代主義及其他

再論建筑中的后現(xiàn)代主義及其他賀承軍 八九年初季，我返回清華大學(xué)建筑學(xué)院讀書。秋霜未結(jié)，一種荒誕的語境中的憂愁，卻帶著比霜天更重的寒意襲擊著我。八十年代近十年的讀書熱，就要在復(fù)雜的社會政治中結(jié)出一個不如意的歪茄子，心境一下子變得"后現(xiàn)代"了。 "后現(xiàn)代"包容了反諷、自我嘲諷、顛倒黑白、藝術(shù)的指鹿為馬、堂皇展廳的大便器、真裸體藝術(shù)、美術(shù)館槍擊、街頭妓女在電視上做秀、商業(yè)繁榮、混雜著大量廣告的街道、俚語俗語大流行、建筑上噱頭與裝飾符號并舉，等等。總而言之，倘若定義"現(xiàn)代性"提倡著個性、天才、獨創(chuàng)、精英、真理、制度、純潔統(tǒng)一、高雅之類概念的話，"后現(xiàn)代"似乎就是提倡與之相反的東西：平庸、混亂、市井，這些東西有何不好？ 在中國的建筑界，在趕世界文化時髦方面，幾乎總是潮落灘頭時方露出幾方礁巖，唯獨在引介"后現(xiàn)代"時幾乎獨占潮頭。八十年代初，建筑界就出現(xiàn)了譯介"后現(xiàn)代"建筑藝術(shù)的文章，到八三年，以清華大學(xué)吳煥加教授和同濟(jì)大學(xué)的羅小未教授的同時刊登于《世界建筑》雜志的兩篇長文，以及《世界建筑》主編曾昭奮先生為"后

新古典主義建筑有哪些設(shè)計風(fēng)格？

新古典主義建筑有哪些設(shè)計風(fēng)格？ 新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。覽盡所有設(shè)計思想、所有設(shè)計風(fēng)格，無外乎是對生活的一種態(tài)度而已。為業(yè)主設(shè)計適合現(xiàn)代人居住，功能性強并且風(fēng)景優(yōu)美的古典主義風(fēng)格時，能否敏銳地把握客戶需求實際上對設(shè)計師們提出了更高的要求。無論是家具還是配飾均以其優(yōu)雅、唯美的姿態(tài)，平和而富有內(nèi)涵的氣韻，描繪出居室主人高雅、貴族之身份。常見的壁爐、水晶宮燈、羅馬古柱亦是新古典風(fēng)格的點睛之筆。高雅而和諧是新古典風(fēng)格的代名詞。白色、金色、黃色、暗紅是歐式風(fēng)格中常見的主色調(diào)，少量白色糅合，使色彩看起來明亮、大方，使整個空間給人以開放、寬容的非凡氣度，讓人絲毫不顯局促。 新古典主義的燈具在與其他家居元素的組合搭配上也有文章。在臥室里，可以將新古典主義的燈具配以洛可可式的梳妝臺，古典床頭蕾絲垂幔，再擺上一兩件古典樣式的裝飾品，如小愛神——丘比特像或掛一幅巴洛克時期的油畫，讓人們體會到古典的優(yōu)雅與雍容?，F(xiàn)在，也有人將歐式古典家具和中式古典家具擺放在一起，中西合璧，使東方的內(nèi)斂與西方的浪漫相融合，也別有一番尊貴的感覺

非解構(gòu)參數(shù)化建筑設(shè)計技術(shù)路徑探討

1、引言