現(xiàn)代建筑的旗手：勒·柯布西耶

論文簡(jiǎn)介： 勒·柯布西耶(Le Corbusier1887.10.6-1965.8.27)：20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家。是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。 投稿網(wǎng)友：lsh453372421 上傳時(shí)間: 2013-10-28

勒·柯布西耶（Le Corbusier）

勒·柯布西耶(Le Corbusier1887.10.6-1965.8.27)簡(jiǎn)介 勒·柯布西耶（Le Corbusier）：20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家。是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius ）、路德維格·密斯·凡·德·羅（Ludwig Mies van der Rohe）（原名Maria Ludwig Michael）、賴特（Frank Lloyd Wright）并稱為現(xiàn)代建筑派或國(guó)際形式建筑派的主要代表。 他豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀(jì)的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到昌加爾新城，從《走向新建筑》到《模度》，他不斷變化的建筑與城市思想，始終將他的追隨者遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后。柯布西耶是現(xiàn)代建筑一座無(wú)法逾越的高峰，一個(gè)取之不盡的建筑思想的源泉。 勒·柯布西耶還對(duì)城市規(guī)劃提出許多設(shè)想，他一反當(dāng)時(shí)反對(duì)大城市的思潮，主張全新的城市規(guī)劃，認(rèn)為在現(xiàn)代技術(shù)條件下，完全可以既保持人口的高密度

《走向新建筑》勒.柯布西耶

《走向新建筑》勒.柯布西耶

勒·柯布西耶建筑創(chuàng)作中的九個(gè)原型

又一本書，經(jīng)典喲

勒柯布西耶與學(xué)生的對(duì)話——獻(xiàn)給建筑學(xué)的學(xué)生

論文簡(jiǎn)介：這是一部非常值得那些在學(xué)建筑路途上迷茫的的學(xué)生看哦。。。 投稿網(wǎng)友：lqpkmac 上傳時(shí)間: 2013-03-30

勒·柯布西耶：廊香教堂（20世紀(jì)教堂建筑典范）

勒·柯布西耶：廊香教堂（20世紀(jì)教堂建筑典范） 廊香教堂 Notre Dame du Haut (1950~1955, Rochamp, France)

柯布西耶的《走向新建筑》

大師作品，不解釋了哈

如果柯布西耶的“光輝城市”誕生于疫情年代……

轉(zhuǎn)載：如果我來(lái)教你學(xué)建筑學(xué) ---勒•柯布西耶

如果我來(lái)教你學(xué)建筑學(xué)勒•柯布西耶鄧敬 譯 楊矯 校摘自《反理性主義者與理性主義者》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 新時(shí)代的建筑已經(jīng)在全世界高奏凱歌。但是它還是遭到了激烈的和陰險(xiǎn)的反對(duì)。它推翻了太多的偏見(jiàn)，擾亂了太多的既得利益。整個(gè)國(guó)家都被商業(yè)的擁塞和建筑師們所支配——建筑師采用的是過(guò)時(shí)的技術(shù)，于是(我們)發(fā)現(xiàn)不可能滿足新的客戶需求。他們呼喚神圣的傳統(tǒng)、優(yōu)良的品味、美麗的東西——伯里克利時(shí)期的或者路易十四時(shí)期的，不管你喜歡哪一個(gè)。學(xué)校老師極度地為其學(xué)生的好奇心、不加思考的提問(wèn)，以及他們壓抑不住的熱情而擔(dān)驚受怕。(教學(xué))生活對(duì)多數(shù)學(xué)校的大部分教書匠們來(lái)說(shuō)不再是開(kāi)玩笑的了。 現(xiàn)代建筑的廣闊未來(lái)——建筑畢竟是一種新文明的設(shè)備，將不得不同各種既得利益摻和在一起。對(duì)新建筑來(lái)說(shuō)生活才剛剛開(kāi)始，而且在它前面還有漫長(zhǎng)的路要走。為什么要否認(rèn)它達(dá)到美和偉大的境界的可能性?這種反對(duì)的理由是徒勞的，毫無(wú)意義的。仍然重要的是，要認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域里人們也犯了許多錯(cuò)

大師柯布西耶的海邊度假別墅：幾何人

很久以前在圖書館看過(guò)介紹建筑大師柯布的小房子“幾何人”的，太經(jīng)典了。請(qǐng)版里的大拿給我們仔細(xì)講講吧[local]1[/local][local]2[/local][local]3[/local]

建筑大師柯布西耶15個(gè)經(jīng)典作品的Sketchup

圖紙簡(jiǎn)介： 建筑大師柯布西耶15個(gè)經(jīng)典作品的Sketchup模型 投稿網(wǎng)友： renhanlinco 上傳時(shí)間: 2013-07-05

大師，柯布西耶案例，薩伏伊別墅SU模型下載

大師，柯布西耶案例，薩伏伊別墅SU模型~~超好的，忍不住分享了

如果我來(lái)教你學(xué)建筑學(xué)----- 柯布西耶

新時(shí)代的建筑已經(jīng)在全世界高奏凱歌。但是它還是遭到了激烈的和陰險(xiǎn)的反對(duì)。它推翻了太多的偏見(jiàn)，擾亂了太多的既得利益。整個(gè)國(guó)家都被商業(yè)的擁塞和建筑師們所支配——建筑師采用的是過(guò)時(shí)的技術(shù)，于是(我們)發(fā)現(xiàn)不可能滿足新的客戶需求。他們呼喚神圣的傳統(tǒng)、優(yōu)良的品味、美麗的東西——伯里克利時(shí)期的或者路易十四時(shí)期的，不管你喜歡哪一個(gè)。 學(xué)校老師極度地為其學(xué)生的好奇心、不加思考的提問(wèn)，以及他們壓抑不住的熱情而擔(dān)驚受怕。(教學(xué))生活對(duì)多數(shù)學(xué)校的大部分教書匠們來(lái)說(shuō)不再是開(kāi)玩笑的了。 現(xiàn)代建筑的廣闊未來(lái)——建筑畢竟是一種新文明的設(shè)備，將不得不同各種既得利益摻和在一起。對(duì)新建筑來(lái)說(shuō)生活才剛剛開(kāi)始，而且在它前面還有漫長(zhǎng)的路要走。為什么要否認(rèn)它達(dá)到美和偉大的境界的可能性?這種反對(duì)的理由是徒勞的，毫無(wú)意義的。 仍然重要的是，要認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域里人們也犯了許多錯(cuò)誤，特別是那些把現(xiàn)代人的房子想像成肥皂盒的年輕人們。但是所有這些錯(cuò)誤里最大的損害是由那些剽竊模仿者干下的，他們只抓住了現(xiàn)代建筑的表面現(xiàn)象并且只是把它們應(yīng)用到相同的舊模式上。如果說(shuō)任務(wù)還沒(méi)有完成的話(而多數(shù)情況來(lái)說(shuō)它肯定還未完成)

勒•柯布西教你學(xué)建筑學(xué)

如果我來(lái)教你學(xué)建筑學(xué)勒•柯布西耶鄧敬 譯 楊矯 校摘自《反理性主義者與理性主義者》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 新時(shí)代的建筑已經(jīng)在全世界高奏凱歌。但是它還是遭到了激烈的和陰險(xiǎn)的反對(duì)。它推翻了太多的偏見(jiàn)，擾亂了太多的既得利益。整個(gè)國(guó)家都被商業(yè)的擁塞和建筑師們所支配——建筑師采用的是過(guò)時(shí)的技術(shù)，于是(我們)發(fā)現(xiàn)不可能滿足新的客戶需求。他們呼喚神圣的傳統(tǒng)、優(yōu)良的品味、美麗的東西——伯里克利時(shí)期的或者路易十四時(shí)期的，不管你喜歡哪一個(gè)。學(xué)校老師極度地為其學(xué)生的好奇心、不加思考的提問(wèn)，以及他們壓抑不住的熱情而擔(dān)驚受怕。(教學(xué))生活對(duì)多數(shù)學(xué)校的大部分教書匠們來(lái)說(shuō)不再是開(kāi)玩笑的了。 現(xiàn)代建筑的廣闊未來(lái)——建筑畢竟是一種新文明的設(shè)備，將不得不同各種既得利益摻和在一起。對(duì)新建筑來(lái)說(shuō)生活才剛剛開(kāi)始，而且在它前面還有漫長(zhǎng)的路要走。為什么要否認(rèn)它達(dá)到美和偉大的境界的可能性?這種反對(duì)的理由是徒勞的，毫無(wú)意義的。仍然重要的是，要認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域里人們也犯了許多錯(cuò)