我超級想退回到文藝復興的時代去,真的,或者說特別羨慕以前那些人的學習方式。學學鑄銅啊,雕塑啊,繪畫啊,全面又自由,好像有無限多的可能性,愛好神馬,就去拜個師傅,學習到自己滿足的時候。現(xiàn)在上學上的不爽呀,想象力被限制,設計的東西完全不能按照自己的意志進行。。。我崇拜日本那位自學成才靠旅行學習的大叔,也崇拜法國那個讓他交圖紙他交了份只有文字的說明給教授的光頭佬。我就是來抒發(fā)下情緒的,版主不要拍我,大家不要批斗我。。
1 文藝復興
大家好,我是小螞哥。文藝復興園林是我自己一直非常著迷的一種園林類型。它就像是神話主題樂園,將古希臘古羅馬的圣人重新帶回大地,在園中游覽猶如回到了那個蒸蒸日上的年代。 而這期給大家分享的就是文藝復興三大園林之一,有著“千泉宮”之稱的埃斯特莊園( Villa d'Este )。
每個國家都有深厚的文化底韻.處身于現(xiàn)代.我們很難想象出.古代的園藝靈感來自與什么.或許宗教起著很大一部分原因.沒張圖片都可是說明那個時代的鼎盛............
文藝復興的建筑藝術:從勃魯乃列斯基到帕拉第奧.part1
文藝復興建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風格。十五世紀產生于意大利,后傳播到歐洲其它地區(qū),形成帶了有各自特點的各國文藝復興建筑。意大利文藝復興建筑在文藝復興建筑中占有最重要的位置。 文藝復興建筑最明顯的特征是揚棄了中世紀時期的哥特式建筑風格,而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時期的柱式構圖要素。 文藝復興時期的建筑師和藝術家們認為,哥特式建筑是基督教神權統(tǒng)治的象征,而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認為這種古典建筑,特別是古典柱式構圖體觀著和諧與理性,并同人體美有相通之處,這些正符合文藝復興運動的人文主義觀念。 但是意大利文藝復興時代的建筑師絕不是食古不化的人。雖然有人(如帕拉第奧和維尼奧拉)在著作中為古典柱式制定出嚴格的規(guī)范。不過當時的建筑師,包括帕拉第奧和維尼奧拉本人在內并沒有受規(guī)范的束縛。 他們一方面采用古典柱式,一方面又靈活變通,大膽創(chuàng)新,甚至將各個地區(qū)的建筑風格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復興時期的許多科學技術上的成果,如力學上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機具等等,運用到建筑創(chuàng)作實踐中去。
文藝復興時期的室內陳設風格吸收了古代羅馬時期的奢華,加上東方和哥特式的裝飾特點,并運用新的手法加以表現(xiàn)。 室內使用各種織物陳設,如墻上的簾幔、壁毯、床上的床幃等,另外還用大理石、壁畫、天頂畫、雕刻等來裝飾室內。家具的制作工藝和裝飾藝術完美地結合起來。把建筑細部的螺紋座、莨苕葉、蔓藤、女體像、天使、假面、怪獸以及圓形、橢圓形等雕飾,作為箱柜和桌椅等家具的裝飾。 意大利文藝復興時期的家具裝飾以威尼斯的作品最為成功。家具不露結構,用灰泥模塑浮雕裝飾,手法細密,常在模糊圖案的表面加以貼金和彩繪處理。 英國文藝復興時期的室內裝飾十分華麗。喜歡在墻上繪制壁畫或懸掛一些肖像畫,還常陳列劍戟、盔甲及獸頭鹿角等。這時的家具,
我們的作品
佛羅倫薩主教堂,一處建筑人心中的圣地,《花之圣母瑪麗亞》(Santa Maria del Fiore)才是她的芳名,因為這座城市的市花乃是百合
意大利的臺地園被認為是歐洲園林體系的鼻祖,對西方古典園林風格的形成起到重要的作用。文藝復興時期人們向往羅馬人的生活方式,富豪權貴紛紛在風景秀麗的地區(qū)建立自己的別墅莊園。這些莊園一般都建在丘陵或山坡上,為便于活動,就采用了連續(xù)的臺面布局,這就是臺地園的雛形。在以后的發(fā)展中,意大利造園家們在起伏的地形上創(chuàng)造出非常動人的景觀效果。 埃斯特別墅位于羅馬東郊的蒂沃利鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)上,是羅馬三、四十所古典名園之一,都是文藝復興時期的作品。蒂沃利
大家好,我是小螞哥。文藝復興園林是我個人最喜歡的歐洲園林,沒有之一。原因有很多,其中最重要的是這些園林誕生于一個美好的時代,經過1000多年中世紀的沉悶,人們終于通過園林、雕塑、繪畫等藝術 重新找回了人本身的價值。 而園林作為人精神的外化,是最能夠切身感覺這些變化的。
轉自:國際設計師 最近一段時間
大家好,我是小螞哥。在文藝復興中前期的園林都是簡單樸素的,而后期又變成了巴洛克的裝飾藝術,這兩種極端的中間有 三個園林平衡的非常好 ,那就是在文藝復興中后期16世紀中葉的蘭特莊園、埃斯特莊園和本期我們分享的法爾奈斯莊園。
佛羅倫薩主教堂,一處建筑人心中的圣地,《花之圣母瑪麗亞》(Santa Maria del Fiore)才是她的芳名,因為這座城市的市花乃是百合