融入古典文化的中式設(shè)計

中式設(shè)計以其獨(dú)有的文化歷史背景作支撐，來傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求，以中國傳統(tǒng)古典文化背景營造極富浪漫注意情調(diào)的生活空間，紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的古典美，這正是與其它風(fēng)格不同的地方，這種極簡主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明，因此不管是中國人還是外國人都非常喜歡，這種風(fēng)格不僅永不過時，而且時間愈久愈能散發(fā)迷人的魅力。 中式設(shè)計非常講究空間的層次感，在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞、木門、工藝革新、簡約化的中式“博古架”，通過這種分隔方式，再加一些簡約的造型基礎(chǔ)，添加了中式元素，使整體空間感覺更加豐富，大而不空、厚而不重，有格調(diào)又不顯得壓抑，彰顯層次之美。 中式設(shè)計在線條的使用和配飾的選擇方面更為簡單，少了許多華貴的裝扮，但卻不是簡單。注重線條的搭配以及線條的比例關(guān)系，更多地取決于配線和材質(zhì)的選擇。秉承傳統(tǒng)古典風(fēng)格的典雅和華貴，更加清晰地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的精髓，在充滿復(fù)古感覺的居室中添加了一

白云文化廣場施工組織設(shè)計

白云文化廣場施工組織設(shè)計

小區(qū)內(nèi)一藝術(shù)走廊的設(shè)計

這次圖紙沒傳上。想問大家一些籠統(tǒng)上的問題。甲方想做一個長廊，是室內(nèi)的，連接長廊的有4個區(qū)，分為主入口傳統(tǒng)文化區(qū)，成人區(qū)，老人去，兒童區(qū)。而且是室內(nèi)的。我想聽下大家的意見。應(yīng)該注意些什么問題，感激不盡！

西餐廳文化以及設(shè)計要點

西餐泛指以西方國家飲食習(xí)慣烹制的菜肴。它又分為法式、美式、俄式、意式等，不僅烹飪方式各有不同，服務(wù)方式也有區(qū)別。 西餐廳是以領(lǐng)略西方餐飲文化、品嘗西式菜肴為目的的餐飲空間。我國的西餐廳主要以法式餐廳和美式餐廳為主。法式餐廳是最具有代表性的歐式餐廳，裝飾華麗，注重營造寧靜、高貴、典雅、寧靜的用餐環(huán)境，突出貴族情調(diào)，用餐速度緩慢。美式餐廳融合了各種西餐形式，服務(wù)快捷，裝飾也十分隨意，更具有現(xiàn)代特色。 西餐廳注重用餐的私密性，布局應(yīng)注意餐桌間的距離，并可以使用多種空間分隔限定處理手法來加強(qiáng)用餐單位的私密感。如利用地面和頂棚的高差變化限定空間、利用沙發(fā)座的靠背等家具分隔空間、利用各種形式的半隔斷及綠化等分隔空間、利用燈光的明暗變化來營造私密感。 西餐廳的墻面及頂面多采用歐式圖案的壁紙、乳膠漆等，局部可采用墻面鑲板的形式，細(xì)部造型可用歐洲古典建筑的裝飾元素進(jìn)行裝飾，如在頂棚、墻面、柱面及陰角處鑲貼裝飾線；運(yùn)用古典柱式裝飾柱子或做裝飾柱、壁柱等；在墻面或門窗洞口處作拱卷；結(jié)合燈光布置將頂棚做成拱頂；使用山花、斷山花、麻花柱等裝飾

海南某文化中心設(shè)計方案

圖紙簡介： 給海南某地區(qū)當(dāng)?shù)卣龅奈幕行姆桨福桨钢饕云矫鎴D為主，還在深化當(dāng)中。 投稿網(wǎng)友： terrylou925 上傳時間: 2013-05-28

新紀(jì)元文化廣場空調(diào)設(shè)計

該工程位于鄭州市商業(yè)中心，人民路與商城路交叉口西南角，總建筑面積82146m2，建筑高度36.2m。地下一層為汽車庫、人防及設(shè)備用房，地上1～5層為商場，6層及6層半為娛樂園和熱帶植物園，屋頂為風(fēng)機(jī)房、電梯機(jī)房等。熱帶植物園的空調(diào)設(shè):)

慈溪文化商務(wù)區(qū)設(shè)計導(dǎo)則

慈溪市文化商務(wù)區(qū)北至中橫線，南至北三環(huán)，西至五灶江，東至新城河，總占地約1．6平方公里。慈溪文化商務(wù)區(qū)是實現(xiàn)中心城區(qū)“中提升”發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵區(qū)域，該區(qū)塊的開發(fā)建設(shè)更好地詮釋慈溪市“東延北擴(kuò)”精神所確定的發(fā)展愿景及目標(biāo)，其定位為慈溪文化、商務(wù)中心，連接杭州灣新區(qū)和慈溪城區(qū)的文化地標(biāo)，是未來慈溪的城市客廳、精神符號和財富中心，將承載起文化展示、商務(wù)辦公、生態(tài)居住、綜合商業(yè)和酒店會所等功能。愿景 — “海上升明月，天涯共此時”目標(biāo) — 多樣而充滿活力的繁華城市街區(qū)— 文化與商務(wù)并重，水鄉(xiāng)生活氣息濃郁的現(xiàn)代都市— 設(shè)施先進(jìn)，可持續(xù)發(fā)展的城市

酒店設(shè)計的地域文化特性

成功的酒店設(shè)計不僅是滿足其使用的功能的需要、設(shè)計新穎，更重要的是具備其不同的地域性和文化性。現(xiàn)今在國際主義的設(shè)計思潮的影響下已經(jīng)使諸多地域及不同的民族具有了同一張面孔，這是極其悲哀的，如同國內(nèi)的許多設(shè)計師將現(xiàn)代主義、極少主義、高技術(shù)主義信奉為設(shè)計原則，這是一種極錯誤的趨勢。世界之所以多姿多彩，正是由于不同的民族背景、不同的地域特征、不同的自然條件、不同歷史時期所遺留的文化而造成世界的多樣性。故而從這一點上來講，越具有地域性也越具有世界性。而酒店的設(shè)計從功能上是滿足使用，這是與國際必須接軌的，換句話說，也是具有同國際相同的規(guī)范、相同的標(biāo)準(zhǔn)，以滿足不同國度及不同民族的消費(fèi)權(quán)及使用權(quán)，而酒店的精神取向及文化品味則因考慮地域性及文化性的區(qū)別，我認(rèn)為，這是一個酒店的成功所在。

辦公走廊裝飾設(shè)計的要點有哪些？

私宅設(shè)計，以文化丈量生活

禪意文化影響下的庭院設(shè)計

日本現(xiàn)代設(shè)計與日本傳統(tǒng)文化精神

在日本的文化發(fā)展歷史上，不斷地受到外來文化的沖擊和影響，可以說，日本的文化發(fā)展是基于大量地吸收外國文明的精華基礎(chǔ)上的，他們把這些精華加以消化，加上日本本身的文明傳統(tǒng)，特殊的地理環(huán)境、特殊的社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，融會貫通，使日本的文化、經(jīng)濟(jì)、政治都與眾不同。日本的設(shè)計，也是基于這種模式發(fā)展起來的。 日本的現(xiàn)代設(shè)計自上世紀(jì)50年代起開始大力發(fā)展，此時的日本設(shè)計家試圖將反映西方生活方式的觀念照搬到自己的設(shè)計當(dāng)中，卻顯得笨拙、生硬和膚淺。隨著現(xiàn)代設(shè)計走向成熟，他們發(fā)現(xiàn)融合了日本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的作品反而能引起了世界的關(guān)注。 現(xiàn)代的設(shè)計以其特有的民族性格在西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的國際設(shè)計界取得一席之地，在國際競爭中取得顯著成就的作品大都帶有鮮明的日本身份。在現(xiàn)代高科技工業(yè)沖擊中傳統(tǒng)并沒有消亡，反而與現(xiàn)代設(shè)計融為一體，作為精神支柱植根于日本現(xiàn)代設(shè)計理念中，使日本設(shè)計表現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)，成為別國無法取代的重大特征，是日本躋身設(shè)計強(qiáng)國的制勝法寶。一、日本現(xiàn)代設(shè)計中的傳統(tǒng)精神 總的來說，日本的美學(xué)傳統(tǒng)，重視細(xì)節(jié)，重視自然，講究簡單、樸素，講究美學(xué)精神含義，構(gòu)成了日本設(shè)計中的

體育文化大樓室外管線施工設(shè)計？

各位大蝦好： 有一幢公建（體育文化大樓），需要進(jìn)行室外給水、雨水、污廢水、熱力、電力、電信等所有管線室外施工設(shè)計，其中室外給水、熱力、電力、電信等均共用一條大的綜合管溝（已經(jīng)設(shè)計出），并且我將排水主管布置在建筑的最外側(cè)（管溝靠近建筑）；但是雨水管、污廢水支管穿綜合管溝的地方實在是太多？如何穿？雨污水管是重力管，高程上如何控制？ 希望各位大蝦幫小弟解決！！！！！！

張錦秋設(shè)計西安建設(shè)旅游文化廣場

張錦秋設(shè)計西安建設(shè)旅游文化廣場-------------------------------------------------------------------------------- 由建筑大師張錦秋設(shè)計的西安市第一個旅游文化廣場—— —大雁塔南廣場近日開工。該工程計劃于今年年底完工，屆時人們會看到青銅雕塑的玄奘身披袈裟、步履飄逸地正走出大慈恩寺，大雁塔在銀杏和白皮松等高大喬木的掩映下更顯雄偉。該廣場突出園林特色，注重歷史文化的弘揚(yáng)和發(fā)掘，主要建設(shè)包括唐玄奘紀(jì)念雕塑、園林綠地、花崗巖鋪地、廣場內(nèi)外燈裝飾、排洪明渠改造等。