目前,各國學(xué)者對公共設(shè)施所界定的含義差別很大。克萊爾認為:“公共設(shè)施就是指城市內(nèi)開放的用于室外活動的、人們可以感知的設(shè)施,它具有幾何特征和美學(xué)質(zhì)量,包括公共的、半公共的供內(nèi)部使用的設(shè)施”。我國的一些學(xué)者認為:公共設(shè)施包括公共綠地、廣場、道 道路和休憩空間的設(shè)施等等。綜合分析以上相關(guān)概念的要點,我們可以看出,公共設(shè)施主要是面向社會大眾開放的交通、文化、娛樂、商業(yè)、廣場、體育、文化古跡、行政辦公等公共場所的設(shè)施、設(shè)備等。隨著社會的發(fā)展,公共設(shè)施的品種和數(shù)量也會越來越多。 從歷史上看,公共設(shè)施最早可追朔到上古時代祭祖祭天的公共場所。古希臘羅馬時期的城市排水系統(tǒng),古奧林匹克競技場等都屬于當(dāng)時的公共設(shè)施。后來隨著城市的發(fā)展,現(xiàn)代意義的城市興起以后,公共設(shè)施變得更加普及,如圖十六世紀(jì)威尼斯的圣馬克廣場蝕刻版畫所表現(xiàn)出來的景象。但是在人本主義理論興起以前,公共設(shè)施在設(shè)計時很少考慮到人的特殊需要,也沒有從人文關(guān)懷的深度去考慮。有的公共設(shè)施僅僅考慮了實用和經(jīng)濟,有的只是彰顯了對王權(quán)和神權(quán)的崇拜,它們很少關(guān)注人,更談不上人性化設(shè)計了。當(dāng)20世紀(jì)50 -60年代
第一次發(fā)帖,請多關(guān)照,這是春節(jié)去景點旅游時拍的照片
圖紙簡介: 本次上傳的資料為城市規(guī)劃作圖時必備的資料素材。有了這份資料,在作圖時可以輕松取用,省去了很多查閱資料的繁瑣。 投稿網(wǎng)友: xiaowanan 上傳時間: 2014-05-22
每個樓盤小區(qū)、商業(yè)用地、學(xué)校、公園的規(guī)劃完成后,我們經(jīng)常會把目光集中在一些具體的公共設(shè)施單體設(shè)計上,我們把這個設(shè)計稱為城市家具設(shè)計,這些家具具體表現(xiàn)為:園區(qū)指示系統(tǒng)、公共座椅、垃圾箱、路燈、公共廁所、候車廳等。本文著重以園區(qū)指示系統(tǒng)為例來來介紹城市家具設(shè)計的幾個著眼點。 (1)與VI的統(tǒng)一性。每一個規(guī)劃的甲方不論是樓盤小區(qū)、商業(yè)用地、學(xué)校、公園還是開發(fā)區(qū)科技園,都有自己的企業(yè)VI(Visual Identity)視覺識別, 一個完整的指示系統(tǒng)是VI的一部分,盡管指示系統(tǒng)有區(qū)別性,但在表現(xiàn)形式上各層次之間應(yīng)具有廣泛的統(tǒng)一性,具體表現(xiàn)為企業(yè)理念與視覺傳達的協(xié)調(diào)性;載體之間應(yīng)用材料與造型的統(tǒng)一性;載體顏色與企業(yè)VI的一致性;產(chǎn)品尺度上的呼應(yīng)性。 (2)與CI的其他部分MI(Mind Identity)理念識別BI(Behavior Identity)行為識別彼此藕合,可從不同側(cè)面準(zhǔn)確地反映企業(yè)的文化、組織、管理、服務(wù)、科學(xué)、理念發(fā)展戰(zhàn)略、社會責(zé)任等深層次的要素。 (3)與景觀設(shè)計的風(fēng)格
我單位是一家以專業(yè)設(shè)計和施工園林景觀藝術(shù)小品和景觀公共設(shè)施、工業(yè)在、造型的綜合單位!設(shè)計熱線TEL:051086637547設(shè)計地址:wuzhiming911@sina.com
城市設(shè)計包括城市家具即小型公共設(shè)施嗎?老師布置了一個城市設(shè)計的作業(yè),自己做公園或小區(qū)規(guī)劃工程太大,想起來做城市家具,像路燈、座椅、公廁、指示牌……可以嗎?請前輩給點意見吧~謝謝!
在工作學(xué)習(xí)中,經(jīng)常要涉及到一些公共設(shè)施的布置問題,有些還容易混淆,本人特地將許多常用的公共設(shè)施的布置原則歸納起來,發(fā)布到論壇上,便于大家查閱。
《城市給水工程規(guī)劃規(guī)范》表2.2.5-2,公共設(shè)施用地用水量指標(biāo)這個表,是指的是占地面積呢,還是建筑面積呢。個人覺得應(yīng)該是建筑面積啊,但是他的用詞好像是說占地面積。請做過相關(guān)工程的前輩解答一下,謝謝~~~:loveliness:
近年來,隨著傳統(tǒng)濱水區(qū)的復(fù)興或新興濱水區(qū)的建設(shè),濱水公園如雨后春筍般出現(xiàn)在城市中,豐富了人們的戶外生活,提高了城市形象。伴隨這一業(yè)態(tài)的迅猛發(fā)展,濱水公園的景觀規(guī)劃設(shè)計也備受關(guān)注,相關(guān)研究的熱度日益高漲。但在現(xiàn)階段,不論是設(shè)計師還是研究人員都更多的把目光聚焦在濱水公園的景觀構(gòu)建上,忽略了濱水公園景觀中諸如城市公共設(shè)施等要素系統(tǒng)的設(shè)計與研究,這就導(dǎo)致了濱水公園景觀與其中城市公共設(shè)施的脫節(jié)。因此,立足于濱水公園這一具體景觀環(huán)境,以其中的城市公共設(shè)施為對象,進行理論及應(yīng)用方法的系統(tǒng)研究,對完善其理論體系和指導(dǎo)濱水公園乃至其他城市公共空間的建設(shè)具有重要的實踐意義。
廣告設(shè)施設(shè)計與檢測技術(shù)
這是我設(shè)計的一條道路的交安
水由于其流動柔美的特征,已經(jīng)逐漸成為居住小區(qū)景觀設(shè)計的焦點,一個好的水景設(shè)計,能夠盤活整座小區(qū)景觀,在一定程度上,水景設(shè)計是特定區(qū)域的視覺中心,是小區(qū)的亮點,噴泉、水幕、溪流甚至游泳池,只要布局設(shè)計恰當(dāng),都能提升整個小區(qū)的景觀環(huán)境。但水景設(shè)計業(yè)要遵循一定的原則,只有這樣設(shè)計出來的水景才能夠?qū)π^(qū)的景觀環(huán)境起到提點作用。 一、生態(tài)性 住區(qū)水景的設(shè)置,一定要遵循生態(tài)化原則,即首先要認清自然提供給我們什么,又能幫助我們什么,我們又該如何利用現(xiàn)有資源而不破壞大自然的本色。如還原水體的原始狀態(tài),發(fā)揮水體的自凈能力,做到水資源的可持續(xù)利用,達到與自然的和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)人類都市景觀與自然的相輔交融。 二、景觀性
比較清晰,以鋼結(jié)構(gòu)為主的各種廣告牌
一個項目安全設(shè)計專篇,供大家參考。
公共廣播系統(tǒng)的設(shè)計原則
自然排煙是充分利用建筑物的構(gòu)造,利用火災(zāi)熱煙氣流的浮力和外部風(fēng)壓作用,通過建筑開口將建筑內(nèi)的煙氣直接排至室外的排煙方式。此種方式不消耗機械動力,是一種經(jīng)濟簡單易操作且有效的方式,因此對于滿足自然排煙條件的建筑,優(yōu)先采用自然排煙。
公共設(shè)施設(shè)計的原則
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