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  • 王弘力《古代風俗百圖》圖文詳解

    王弘力《古代風俗百圖》圖文詳解

    宋·燃爆竹 霹靂聲中舊歲除,為驚疫魃燃青竹。一自火藥發明后,難止新年放鞭俗。 據《神異經》載:西方山中有山臊,犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。于是人們燒竹來趕走它。唐代詩人來鵠詩云:『新歷才將半紙開,小庭猶聚爆竿灰。』宋代王安石詩:『爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。』在火藥發明之后,人們在春節仍然燃爆竹。范成大《爆竹行》中描寫燃爆竹的過程:『截筒五尺煨以薪,節間汗流火力透,健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒,當階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚,三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧,八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底,猶有馀威可驅癘?!辉谀纤纬霈F用草紙裹火藥扎成卷形的爆仗。《武林舊事》:『至于爆仗,內藏藥線,一連百馀不絕?!淮酥赣盟幘€串在一起的鞭炮。明代黎淳有《爆竹》詩:『自憐結束小身材,一點芳心不肯灰。時節到來寒焰發,萬人頭上一聲雷。』所詠的是『升天雷』,北方稱為『二踢腳』?;鹚幍陌l明,本是為和平生活用的,后來用于戰爭,乃是人類的不幸;用于侵略戰爭,更是人類的大不幸。

  • 現代風水:爐灶不可緊鄰廁所

    爐灶不可緊鄰廁所 有人認為,一切聽似與“風水”相關的說法都是“迷信”,也有人偏偏愛聽這樣那樣的說法,尤其是住宅方面的種種講究。記者從幾位建筑師那里了解到,有些“說法”恰好與普遍的規劃或設計常識相符合,從設計的角度和人們使用時心理感受的角度去理解,還頗有道理,權可當做是對某些設計規范的通俗解釋。 在住宅之中,衛生間與廚房的相對位置也有講究,二者不宜緊鄰,尤其是爐灶與馬桶最好不要只有一墻之隔。 從功能分區上分析,衛生間相對私密,而現代廚房越來越成為家中的重心,并且廚房與餐廳往往聯合布置,或者開敞、或者封閉,人們在餐廳廚房活動時往往不愿受到不得已的功能交叉打擾。 從設備管線的布置上考慮,廚房和衛生間雖為家中用水排水的重點所在,但畢竟是兩套系統,宜統一設計,并且相距合理。廚房之中多電器、爐灶等不宜近水受潮之物,而衛生間是制造潮氣的地方,所以爐灶一側與馬桶緊鄰是不科學的做法,況且,燃氣管道、電線等與上水下水管道也應有適當距離。 說法:廁所與廚房不宜緊鄰,尤忌爐灶與廁所馬桶一墻之隔,否則為退運之宅。

  • 地理風水,從入門到專業研究,應該看什么書籍?

    文/陳益峰 很多讀者,不斷留言: 請說一說,地理風水,從入門到專業研究,應該看什么書籍? 太多的留言,筆者統一回答一下。 地理風水學說,自上古起源依賴,一直是一種智慧、辨別、決策和眼力的體現。一直以來沒有書籍,也很難有書籍描繪。

  • 古代風格辦公樓建筑(CAD圖紙)

    圖紙簡介: 仿照古代的建筑 設計現代的辦公樓 是不是有不一樣的感覺呢 投稿網友: zhouxiaose520 上傳時間: 2013-11-04 <

  • 現代風水讓家更有人情味

    最近,有設計師針對現代人的裝修誤區提出現代風水理念,認為居室的空間及功能設計要有人氣。 陽臺應有生活趣味設計師認為,取消陽臺的設計會讓居室“死”掉。陽臺是人與自然交流的空間,特別是家有老人的家庭,陽臺上的一棵植物、一個棋盤、一張躺椅,都會讓整個居室生動起來。 裝修立足于能養心人在家里也應該有開闊的視野。過多、過厚的天花板吊頂會讓居住者產生壓抑感。家里應少用阻隔視線的玄關材料,通透、線條簡單的設計是現代人最需要的。如果對西方生活習慣和文化缺乏深入的 了 解,最好摒棄羅馬柱、西洋雕塑等裝飾。

  • 現代風水理論在城市規劃中的應用研究

    現代風水理論在城市規劃中的應用研究

  • 風水學是以現代科學為基礎還是以古代易學為基礎

    關于風水學的理論基礎,是以現代科學為基礎還是以古代易學為基礎,呢所謂的風水學,是包括心理學,水文地質學,環境學,光學,聲學,生態學,建筑學,的理論為基礎的綜合科學。。 古代風水學,以奇門遁甲,紫薇斗數,玄空,等理論為基礎

  • 中國古代建筑風水學在現代建筑中的影響與運用

    中國古代建筑風水學在現代建筑中的影響與運用

  • 風水是我國古代流傳下來的一種擇吉術

    古代又叫堪輿、相地、相宅、青囊術等,近代又形成了巒頭、三合、三元、玄空、八宅等上千種流派,常常是甲派吉而乙派兇,令今人無從選擇。 我以為:1 、易學和風水都是從伏羲、文王等古代先賢“仰觀天文、俯察地理”總結出的五大公理系統推導而出的,五大公理系統即“太極圖、河圖洛書、先后天八卦、天干地支和五行生克”,脫離了這五大公理的均為無稽之談; 2 、研究易學和風水,必須遵循實踐是檢驗真理的唯一標準的方法; 3

  • 試析中國古代建筑風水學在現代建筑中的影響與運用

    關于中國古代建筑風水學在現代建筑項目中的影響與運用,日益引起從事房地產業、建筑業、裝飾業及設計界人士及普通老百姓的廣泛關注。 眾多考古資料證明,重視人的居住環境,這是中國本土文化中一項重要的內容。早在六、七千年前的中華先民們對自身居住環境的選擇與認識已達相當高的水平。仰韶文化時期聚落的選址已有了很明顯的 “ 環境選擇 ” 的傾向,其表現主要有:靠近水源,不僅便于生活取水,而且有利于農業生產的發展。位于河流交匯處,交通便利。處于河流階地上,不僅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵襲。頗具啟發意思的是,這些村落多被現代村落或城鎮所迭壓,遠古時代的人們對聚落選址因素的考慮很是講究,這從上古文化遺址情況中還可判斷,人們聚居的地區,已出現了較為明確的功能分區。新

  • 說說那些與風水有關的植物們

    在家里養一些小植物的好處有很多,美化環境、凈化空氣、增加一些生活小情趣,但也有部分人養植物,既不是為了美化環境,也不是為了凈化空氣,而是為了什么呢?討彩頭亦或者是辟邪?,F代很多人在裝修時都喜歡在家里的客廳或者臥室擺放一些植物,不僅利于居住者的身體健康,擺放合適同時還能增長居者的運勢,我們經常聽到富貴竹、發財樹、這些跟風水有關的植物,光聽名字就知道來頭不小,但是我們要知道不是每種植物他都能夠改變風水,提升氣場的,風水植物的挑選也是需要經過深思熟慮哦!那么應該擺放些什么植物呢?菊花:適合放在家中功效:菊花有延年益壽,增加福分的象征,有助于氣場磁場的穩定。注意:長壽菊、大波斯菊都適合放在家中,但要注意陽光照射問題,蟲害也要留意。金桔:適合放在家中功效:桔子金澄澄的模樣,有金銀財寶的涵義,對增加財源頗有幫助。注意:不要把金桔拔下來,枯枝落葉更要時常清理。水仙花:適合放在家中

  • 陳益峰:風水師在古代屬于中九流職業

    文/陳益峰 中國古代社會,人分九等、業有七十二行,等級森嚴,最具代表性的說法是三教九流。 其中明確記載風水和卜卦行業屬于古代的中九流,受人尊重,地位與醫生、舉人、畫家、僧道、文人等職業齊平。地位低于神仙、達官顯貴、商賈和農民,但是高于藝人、唱歌的、唱曲的、說小品、吹樂器的、拉二胡、彈琴的音樂家等。 1、三教 三教指的是儒、道、佛三大教派。 2、九流

  • 脫硫技術-----書籍

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  • 房地產風水之現代風水學的十大原則

    一、整體系統原則 整體系統論,作為一門完整的科學,它是在本世紀產生的;作為一種樸素的方法,中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環境作 為一個整體系統,這個系統以人為中心,包括天地萬物。環境中的每一個子系統都是相互聯系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉 化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握協調各系統之間的關系優化結構,尋求最佳組合。 風水學充分注意到環境的整體性?!饵S帝宅經》主張“以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮膚,以草木為毛發,以舍屋為衣服,以 門戶為冠帶,若如斯,是事嚴雅,乃為上吉?!鼻宕ρ予幵凇蛾栒伞肪怼兜そ浛谠E》中強調整體功能性,主張“陽宅須擇地形,背 山面水稱人心,山骨來龍昂秀發,水須圍抱作環形,明堂寬大斯為福,水口收藏積萬金。關煞二方無障礙,光明正在旺門庭。” 整體原則是風水學的總原則,其它原則都從屬于整體原則,以整體原則處理人與環境的關系,是現代風水學的基本點。 二、因地制家原則 因地制宜,即根據環境的客觀性,采取適宜于自然的生活方式。《周易.大壯卦》提出:“適形而止”。先秦時的姜太公倡導因地制宜,

  • [書籍]中國環境藝術設計 居家風水100問

    [書籍]中國環境藝術設計 居家風水100問.pdfhttp://www.chinagb.net/bbs/viewthread.php?tid=39585&extra=page%3D1中國環境藝術設計 居家風水100問作 者:深圳市金版文化發展有限公司策劃 頁 數: 192 出版日期:2005年05月第1版全書120M,分30分卷——

  • [書籍]中國環境藝術設計 居家風水100問.

    [書籍]中國環境藝術設計 居家風水100問.pdf(壓縮文件) http://www.chinagb.net/bbs/viewthread.php?tid=39585&extra=page%3D1

  • 某地古代風格3層辦公樓建筑設計方案圖紙

    圖紙簡介: 該項目為某地古代風格3層辦公樓建筑設計方案圖,圖紙內容包括建筑平面圖,建筑立面圖。 投稿網友: zhouxiaose520 上傳時間: 2014-05-19

  • 有什么關于廣場的書籍啊

    有什么關于廣場的書籍啊

    各位高手你好?。?!我是個搞畢業設計的學生,在準備著廣場的設計資料,請問有什么好書籍可以介紹啊?關于廣場的哦 謝謝大家了!!

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