風(fēng)景園林工程專項(xiàng)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn) 詳情可見附件內(nèi)容
在方案設(shè)計(jì)過程中,徒手表達(dá)和設(shè)計(jì)是最為理想的方式。因?yàn)楸绕痣娔X繪圖,徒手設(shè)計(jì)更為快捷,繪圖工具也便于攜帶,更重要的是通過這種方式充分調(diào)動(dòng)了手、腦、眼的積極性,使之相互協(xié)調(diào),互相爆發(fā)。快題的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)就尤為重要了。
沈陽市棋盤山局部手繪設(shè)計(jì)圖——總平面
本人底子差想上一個(gè)好考的學(xué)校求穩(wěn),河北農(nóng)大、內(nèi)蒙古農(nóng)大、北京農(nóng)學(xué)院、石家莊鐵道大學(xué)那個(gè)比較合適或者有什么好的推薦 坐標(biāo)河北
先看看風(fēng)景園林設(shè)計(jì)甲級(jí)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的, 甲級(jí) 1、 資歷和信譽(yù)
風(fēng)景園林設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市園林綠化中所發(fā)揮出來的作用日益重要,在將城市建筑與風(fēng)景園林緊密結(jié)合在一起的同時(shí),也體現(xiàn)出了“養(yǎng)生”、“生態(tài)”、“休閑”、“人文”于一體的現(xiàn)代園林化城市理念,而植物配置與規(guī)劃在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中又極為關(guān)鍵,既可體現(xiàn)城市美學(xué)價(jià)值,又可表現(xiàn)風(fēng)景園林的觀賞價(jià)值。 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中植物配置即為利用一系列草本植物(如灌木、喬木等)來創(chuàng)造景觀,進(jìn)而將植物自身的色彩美、線條美、形體美等予以淋漓盡致地發(fā)揮。植物配置在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,既可提高風(fēng)景園林的藝術(shù)觀賞性及綠化水平,又可體現(xiàn)出植物的群體美及個(gè)體美。
隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,環(huán)境保護(hù)成為了發(fā)展中不可或缺的一部分,除了我們所了解的大氣污染治理,污水治理等等資質(zhì)以外,我們?nèi)粘=佑|到的環(huán)境綠化如:景園景點(diǎn)、城市景觀環(huán)境等關(guān)于風(fēng)景園林也屬于“綠水青山”中的一部分。
本帖最后由 瓦力 于 2013-8-13 15:01 編輯 熟話說,隔行如隔山,不做一行不知道一行的苦,園林專業(yè)一個(gè)看上去天天和花花草草打交道的美行業(yè),也有外人不知的辛酸。在網(wǎng)上偶的一圖,發(fā)上來供大家參考,戳中內(nèi)傷的自動(dòng)回帖啊!
作者: 梁冰 來源:互聯(lián)網(wǎng) 城市是由自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)共同作用而形成的復(fù)合系統(tǒng),風(fēng)景園林自古以來都在城市設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中起到不可估量的作用。尤其從19世紀(jì)后半期開始,風(fēng)景園林實(shí)踐擴(kuò)展到廣闊的社會(huì)和大地環(huán)境的背景中,對(duì)改善城市環(huán)境和促進(jìn)城市社會(huì)發(fā)展起到了極其深遠(yuǎn)的影響。 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系 城市設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容 “城市設(shè)計(jì)”一詞是由美國建筑師協(xié)會(huì)首次使用,其任務(wù)是旨在通過一系列的綜合性環(huán)境創(chuàng)造和設(shè)計(jì)活動(dòng),為人們各種活動(dòng)創(chuàng)造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境,以滿足在城市中生活的人們生理、心理要求,是以提高城市生活的環(huán)境質(zhì)量、提升城市景觀和城市整體形象的藝術(shù)水平為最終目的的,
在城市化進(jìn)程中人們更多地關(guān)心人口、住宅、環(huán)境、交通等表現(xiàn)突出的城市問題,對(duì)更深層次的精神困惑等社會(huì)問題卻關(guān)注得不多。如何合理有效使用閑暇?如何創(chuàng)造適應(yīng)人們需要的戶外生活空間?如何提高城市空間的人文價(jià)值,體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和尊重,對(duì)這些問題的思考,必然會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)風(fēng)景園林理論的發(fā)展。一 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神困惑 工業(yè)文明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一方面給人類帶來了極大的物質(zhì)財(cái)富,另一方面給人類生活帶來了極大的差距:發(fā)達(dá)國家與落后國家、一國之內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)、富人與窮人、人的物質(zhì)生活上的富有與精神生活上的貧乏等等,而后者更使人產(chǎn)生困惑:為什么生活在物質(zhì)富饒的城市卻感到生活的貧乏?為什么作為文明中心的城市人際關(guān)系卻不斷“荒漠化”,在忙碌的工作和生活的享受之后,還是逃避不了精神上的失落感,緊張、焦躁、不安、孤獨(dú)、恐怖、猜忌和缺少信任等具有普遍的認(rèn)同,吸毒、賭博以及其他各種犯罪現(xiàn)象屢禁不絕。在美國這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家極端個(gè)人主義和享受主義的文化價(jià)值觀已經(jīng)開始引發(fā)其經(jīng)濟(jì)上的衰退,并試圖尋求東方文化的“良藥”,而具有東方文化傳統(tǒng)的國家如韓國、新加坡伴隨現(xiàn)代化的進(jìn)
在人類進(jìn)入文明時(shí)代的數(shù)千年中, 不斷分化出多個(gè)學(xué)科的規(guī)劃設(shè)計(jì)體系。如建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林與大地規(guī)劃學(xué)等。在眾多的規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科門類中, 城市設(shè)計(jì)和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)已成為人們營(yíng)造城市室外空間的重要途徑。盡管它們對(duì)于處理城市室外空間環(huán)境有著各自一套系統(tǒng)的方法和傳統(tǒng),但人類改善城市環(huán)境的信念、對(duì)美好生境的追求卻是一致的。 1 城市設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的關(guān)系 1.1設(shè)計(jì)客體的同一性 城市設(shè)計(jì)主要面對(duì)的是城市外部空間的形態(tài)布局,創(chuàng)造理想的城市空間結(jié)構(gòu)。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的對(duì)象主要是城市中的綠色空間,如城市內(nèi)部的綠化設(shè)計(jì)一直是風(fēng)景園林師最本行的業(yè)務(wù)。由此可見,城市設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)對(duì)象上有著高度的同一性,城市外部空間是其共同的工作領(lǐng)域。 1.2 設(shè)計(jì)目標(biāo)的一致性 不管是城市設(shè)計(jì)師還是風(fēng)景園林師,他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域里辛勤耕耘不斷的創(chuàng)新發(fā)展,面對(duì)和追求的都應(yīng)是同一個(gè)目的——?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境、提高人類的生活質(zhì)量、營(yíng)建理想的可持續(xù)的城市外部空間形態(tài)。所不同的只是他們從不同的方向向這個(gè)目的努力和邁進(jìn)。 1.3 設(shè)計(jì)理論的互通性 城
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